安草儿也把桦树皮放在了神鼓上，但他的行动申明不了甚么。谁都晓得，他不明白大师在让他做甚么事情，他只是想早点把桦树皮打发掉，好出去做他的活计。安草儿喜好干活，那天有一只驯鹿的眼睛被黄蜂蛰肿了，他正给它敷草药，达吉亚娜唤他去投票，安草儿进了希楞柱，见玛克辛姆和索长林把桦树皮放在了神鼓上，他便也那么做了。当时他的内心只要驯鹿的那只眼睛。安草儿不像别人把桦树皮恭恭敬敬地摆在神鼓上，而是在走出希楞柱时，顺手撒开，就仿佛一只翱翔的鸟，不经意间遗落下的一片羽毛。
我这平生见过的河道太多太多了。它们有的狭长，有的宽广；有的曲折，有的平直；有的水流短促，有的则风平浪静。它们的名字，根基是我们定名的，比如得尔布尔河，敖鲁高古河，比斯吹雅河，贝尔茨河以及伊敏河、塔里亚河等。而这些河道，多数是额尔古纳河的支流，或者是支流中的支流。
击打着神鼓扭转起来是那么的轻巧。他一边跳舞一边歌颂着，寻觅着列娜的“乌麦”，也就是我们小孩子的灵魂。他从傍晚开端跳，一向跳到星星出来，厥后他俄然倒在地上。他倒地的一瞬，列娜坐了起来。列娜朝母亲要水喝，还说她饿了。而尼都萨满复苏后奉告母亲，一只灰色的驯鹿仔代替列娜去一个暗中的天下了。为了管束因贪吃蘑菇而不肯意回营地的驯鹿，春季时我们常把驯鹿仔拴在营地，如许驯鹿就会惦记取返来。母亲拉着我的手走出希楞柱，我在星光下瞥见了先前还是活蹦乱跳的小驯鹿已经一动不动地倒在地上了。我攥紧母亲的手，打了个深深的寒噤。我所能记着的最早的事情，就是这个寒噤，那年我约莫四五岁的风景吧。
以往我们搬家的时候，总要带着火种。达吉亚娜他们此次下山，却把火种丢在这里了。没有火的日子，是酷寒和暗中的，我真为他们难过和担忧。但他们奉告我，布苏的每座屋子里都有火，再也不需求火种了。可我想布苏的火不是在丛林顶用火镰对着石头打磨出来的，布苏的火里没有阳光和月光，那样的火又如何能让人的心和眼睛敞亮呢！
那一年，北部的营地被铺天盖地的大雪覆盖，驯鹿找不到吃的，我们不得不向南迁徙。途中，因为持续两天没有打到猎物，骑在驯鹿身上的瘸腿达西谩骂那些长着腿的男人都是没用的东西，宣称他已经