老子:「品德经」:第二十七章
有物混成，先六合生。
我独泊兮，其未兆﹔
孰能浊以静之徐清。
老子:「品德经」:第八章
功遂身退，天之道也。
不贵可贵之货，使民不为盗﹔
道冲，而用之或不盈。
将欲取天下而为之，吾见其不得已。
知名六合之始﹔驰名万物之母。
繁华而骄，自遗其咎。
六亲反面，有孝慈﹔国度昏乱，有忠臣。
知其雄，守其雌，为天下溪。
功成事遂，百姓皆谓：「我天然」。
故贵以身为天下，若可寄天下﹔
自今及古，其名不去，以阅众甫。
公乃全，全乃天，
俗人昭昭，我独昏昏。
世人皆不足，而我独若遗。我愚人之心也哉。
人法地，地法天，天法道，道法天然。
六合不仁，以万物为刍狗﹔贤人不仁，以百姓为刍狗。
听之不闻，名曰希﹔
虽有荣观，燕处超然。
大曰逝，逝曰远，远曰反。
老子:「品德经」:第二十二章
保此道者，不欲盈。
窈兮冥兮，此中有精﹔其精甚真，此中有信。
善数不消筹策﹔善闭无关楗而不成开，
多言数穷，不如守中。
周行而不殆，可觉得六合母。
水善利万物而不争，
能知古始，是谓道纪。
处世人之所恶，故几于道。
恒也。是以贤人处有为之事，
明白四达，能无知乎。
老子:「品德经」:第五章
其事好远。
天下皆知美之为美，斯恶已。
故能成其私。
故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。
归根曰静，静曰复命。
埏埴觉得器，当其无，有器之用。
常善救物，故无弃物。
是以贤人常善救人，故无弃人﹔
果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。
老子:「品德经」:第三章
信不敷焉，有不信焉。
老子:「品德经」:第二十九章
企者不立﹔跨者不可﹔
同于道者，道亦乐得之﹔
吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
寂兮寥兮，独立而不改，
不自伐，故有功﹔
德者，同于德﹔失者，同于失。
是以贤人抱一为天下式。
善行无辙迹，善言无瑕谪﹔
老子:「品德经」:第九章
老子:「品德經」:第二章
老子:「品德经」:第六章
玄之又玄，众妙之门。
是以贤人后其身而身先﹔外其身而身存。