故善人者，不善人之师﹔
老子:「品德经」:第三十章
轻则失根，躁则失君。
老子:「品德经」:第十六章
孔德之容，惟道是从。
强其骨。
豫兮若冬涉川﹔
老子:「品德经」:第二十二章
皆知善之为善，斯不善已。
老子:「品德经」:第十章
玄之又玄，众妙之门。
老子:「品德经」:第二十三章
多言数穷，不如守中。
自伐者无功﹔自矜者不长。
同于道者，道亦乐得之﹔
世人熙熙，如享太牢，如春登台。
其次，畏之﹔
何谓贵大患若身。
驰骋畋猎，令民气发疯﹔可贵之货，令人行妨。
此三者觉得文，不敷。
持而盈之，不如其已﹔
同于德者，德亦乐得之﹔
实其腹，
动善时。夫唯不争，故无尤。
言善信，政善治，事善能，
居善地，心善渊，与善仁，
善数不消筹策﹔善闭无关楗而不成开，
行不言之教﹔万物作而弗始，
功遂身退，天之道也。
沌沌兮，如婴儿之未孩﹔
故有之觉得利，无之觉得用。
故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。
老子:「品德经」:第二十八章
不自伐，故有功﹔
不贵可贵之货，使民不为盗﹔
为有为，则无不治。
天下神器，不成为也，不成执也。
非以其忘我邪。
听之不闻，名曰希﹔
老子:「品德经」:第十五章
诚全而归之。
寂兮寥兮，独立而不改，
故飘风不终朝，骤雨不整天。
物或恶之，故有道者不处。
周行而不殆，可觉得六合母。
绝巧弃利，盗贼无有。
道之为物，惟恍惟惚。
果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。
敦兮其若朴﹔
万物并作，吾以观复。
我独泊兮，其未兆﹔
道可道，非常道。名可名，非常名。
渊兮，似万物之宗﹔湛兮，似或存。
凿户牖觉得室，当其无，有室之用。
老子:「品德经」:第二十六章
重为轻根，静为躁君。
不自是，故彰﹔
人之所畏，不成不畏。
复归於朴，朴散则为器。
域中有四大，而人居其一焉。
孰能浊以静之徐清。
金玉合座，莫之能守﹔
知其白，守其黑，为天下式。
老子:「品德經」:第二章
爱以身为天下，若可托天下。
绳绳兮不成名，复归于无物。
恒也。是以贤人处有为之事，