言善信，政善治，事善能，
弱其志，
孰为此者。
道之为物，惟恍惟惚。
旷兮其若谷﹔
迎之不见其首，随之不见厥后。
金玉合座，莫之能守﹔
豫兮若冬涉川﹔
自今及古，其名不去，以阅众甫。
不知常，妄作凶。
居善地，心善渊，与善仁，
夫唯弗居，是以不去。
老子:「品德经」:第二十三章
人法地，地法天，天法道，道法天然。
夫唯不盈，故能蔽而新成。
爱以身为天下，若可托天下。
谷神不死，是谓玄牝。
俨兮其若容﹔
玄之又玄，众妙之门。
皆知善之为善，斯不善已。
老子:「品德经」:第三章
不自伐，故有功﹔
世人皆有以，而我独顽且鄙。
澹兮其若海﹔
何谓宠辱若惊。
犹兮若畏四邻﹔
其次，亲而誉之﹔
六合。六合尚不能久，而况于人乎。
视之不见，名曰夷﹔
其次，侮之。
强其骨。
上善若水。
道冲，而用之或不盈。
老子:「品德經」:第一章
惚兮恍兮，此中有象﹔恍兮惚兮，此中有物。
搏之不得，名曰微。
此三者觉得文，不敷。
是以君子整天行不离辎重。
绝圣弃智，民利百倍﹔
是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。
希言天然。
飂兮若无止。
犹兮若畏四邻﹔
诚全而归之。
不自是，故彰﹔
其次，畏之﹔
荒兮，其未央哉。
老子:「品德经」:第六章
老子:「品德经」:第二十一章
处世人之所恶，故几于道。
致虚极，守静笃。
孔德之容，惟道是从。
老子:「品德经」:第十五章
沌沌兮，如婴儿之未孩﹔
五色令人目盲﹔五音令人耳聋﹔五味令人丁爽﹔
其上不皦，其下不昧。
企者不立﹔跨者不可﹔
凿户牖觉得室，当其无，有室之用。
寂兮寥兮，独立而不改，
信不敷焉，有不信焉。
俗人察察，我独闷闷。
同于德者，德亦乐得之﹔
我独异于人，而贵食母。
老子:「品德经」:第九章
吾何故知众甫之状哉。以此。
古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉。
绳绳兮不成名，复归于无物。
载营魄抱一，能无离乎。
重为轻根，静为躁君。
老子:「品德经」:第四章
吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
何如万乘之主，而以身轻天下。