其次，亲而誉之﹔
企者不立﹔跨者不可﹔
俗人察察，我独闷闷。
我独异于人，而贵食母。
老子:「品德经」:第十二章
知常容，容乃公，
视之不见，名曰夷﹔
寂兮寥兮，独立而不改，
老子:「品德经」:第九章
荒兮，其未央哉。
复命曰常，知常曰明。
是以贤人抱一为天下式。
使夫智者不敢为也。
旷兮其若谷﹔
大曰逝，逝曰远，远曰反。
悠兮其贵言。
道可道，非常道。名可名，非常名。
老子:「品德经」:第七章
孔德之容，惟道是从。
澹兮其若海﹔
世人皆有以，而我独顽且鄙。
吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
绝仁弃义，民复孝慈﹔
上善若水。
德者，同于德﹔失者，同于失。
自伐者无功﹔自矜者不长。
行不言之教﹔万物作而弗始，
老子:「品德經」:第二章
豫兮若冬涉川﹔
夫唯不成识，故强为之容：
是以贤人常善救人，故无弃人﹔
其次，畏之﹔
居善地，心善渊，与善仁，
孰能安以动之徐生。
古之善为道者，奥妙玄通，深不成识。
孰能安以动之徐生。
敦兮其若朴﹔
何如万乘之主，而以身轻天下。
大道废，有仁义﹔聪明出，有大伪﹔
是以贤人后其身而身先﹔外其身而身存。
是谓袭明。
谷神不死，是谓玄牝。
悠
老子:「品德经」:第十一章
公乃全，全乃天，
自见者不明﹔自是者不彰﹔
夫物芸芸，各复归其根。
善之与恶，相去如何。
同于德者，德亦乐得之﹔
老子:「品德经」:第十四章
老子:「品德經」:第一章
混兮其若浊﹔
高低相盈，音声相和，前后相随。
是以圣报酬腹不为目，故去彼取此。
此二者，同出而异名，同谓之玄。
多言数穷，不如守中。
故飘风不终朝，骤雨不整天。
唯之与阿，相去多少。
敝则新，少则得，多则惑。
故有之觉得利，无之觉得用。
太上，不知有之﹔
驰骋畋猎，令民气发疯﹔可贵之货，令人行妨。
专气致柔，能如婴儿乎。
其次，亲而誉之﹔
老子:「品德经」:第十七章
是以君子整天行不离辎重。
希言天然。
人法地，地法天，天法道，道法天然。
爱国治民，能有为乎。