当然了，他的口语体诗是到清末民初倡导口语文后。才碰到明眼人，才颇受人推许的，就时下而言，文人骚人还如何看得起他的诗作。人们来寒山寺赏玩，多数还是冲着张继的《枫桥夜泊》来的。
清娘当即发起去游寒山寺，不为别的，清娘主如果冲着张继那首《枫桥夜泊》去的。
杨逸先是一怔，随即哈哈大笑起来，对这位识相的老衲人不由很多了几分好感。
杨逸被认出了身份，也不再客气，随觉空和尚出了碑廊西行，来到庙门南侧的花圃。
但这不会影响清娘的兴趣，相反这杏花春雨江南的别样情味，对清娘来讲更多了一份诗意。
觉空和尚安静地答道：“贫僧能认出杨太傅来。实不敷为奇。杨太傅与易安居士龙璋凤姿，天生大才相得益彰。早已传为一时嘉话，这是贫僧不会认错二位的启事之一；
杨逸走上前去一看，只见那石碑上刻着的恰是张继的《枫桥夜泊》，能够说如果没有这首诗，寒山寺绝对没有这么着名，香火也不成能如此鼎盛。
这老衲人倒是面面俱到，打号召时连阿黛拉也式微下，题目是他莫非能掐会算。如何晓得俺和清娘的身份呢？
待相谈投机以后，觉空才含笑说道：“杨太傅天纵英才，世人尝以‘苏杨’并称苏大学士与杨太傅，本日贫僧何幸，得杨太傅指导迷津，唯愿杨太傅能留下些墨宝，以供先人瞻仰，再为本寺添一段嘉话，若得如此，贫僧无憾矣！”
一自钟声响清夜，几人同梦分歧尘。
东京一大哥色衰的青楼女子写了一首好诗。当即就能博得车马盈门，何况《枫桥夜泊》这类千年不朽的佳作呢？江南文风鼎盛，文人骚人纷至沓来便再普通不过了。
“阿弥陀佛，如杨施主所言，寒山寺通贩子，定是之前的和尚怕半夜鸣钟扰人清梦，惹众生心恼而少了香油钱，这才断了定夜钟。”
觉空老衲人见杨逸笑得开朗，便不失时机地说道：“杨太傅本日能踏足本寺，实乃本寺之幸，贫僧已着僧徒在枫江楼备下清茗，恭候三位施主，还望三位施主能赏光，移趾前去一品本寺所产的新茶。”
杨逸很安逸，萧忆却很忙。杨逸此次出京带出的职员很多，只不过是分离到各州县明察暗访去了，每天都会有各种百般的动静传过来，而这些动静都由萧忆先加以清算，才交给杨逸终究决计；