都是唐朝墨客在各地听到的半夜钟声。写下的诗作。从这些诗作可见，并非只要张继一人听到过半夜钟声。只是别的诗句算不得上佳，传播不广。大师没有重视罢了。”
一向以来，唐朝吴中地区是否真有半夜敲钟的风俗也众说纷繁，难以定论，杨大哥你持何定见？”
杨逸摊了摊手笑道：“这个我如何晓得呢？世易时移，佛家一贯讲究与时俱进，恐怕和尚们是怕半夜敲钟扰人清梦。百姓不乐，没人捐香油钱，以是他们就把定夜钟给免了。”
“阿弥陀佛！”
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江南的烟雨很有特性，凡是一下就是好几天，细得象雾，淡得象烟，自打来到姑苏，这烟雨就没有晴过。
忽遇明眼人，即自流天下。
三把油纸伞。一只明白狼，杨逸三人在雨中踏入寒山寺。寺中卷烟袅袅，便是这雨天。来上香的人也很多，清娘和阿黛拉也进大雄宝殿上了一柱香，才出来赏玩。
“阿弥陀佛，如杨施主所言，寒山寺通贩子，定是之前的和尚怕半夜鸣钟扰人清梦，惹众生心恼而少了香油钱，这才断了定夜钟。”
杨逸走上前去一看，只见那石碑上刻着的恰是张继的《枫桥夜泊》，能够说如果没有这首诗，寒山寺绝对没有这么着名，香火也不成能如此鼎盛。
再则就是欧阴文忠公尚未能考据的半夜钟，杨施主却信手拈来，有理有据，令人不得不佩服定夜钟之说，有此等学问的年青俊才，贫僧想来除了杨太傅只怕也不作第二人想；
杨逸含笑反问道：“清娘你呢，你持何观点？”
杨逸笑着说道：“清娘，这回你和欧阴文忠公可错了，据我所知，唐朝吴中地区的僧寺，确有半夜鸣钟的风俗，谓之“定夜钟”；
独惜牙郎趋亨通，不闻渔火感墨客。
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既然是冲着《枫桥夜泊》去寒山寺，枫桥必定是要先去的，一起上烟雨如醉，桃杏夹岸芳香，来往的乌蓬船上偶尔传来一曲江南小调。歌声绵软如桥下清澈的流水。