但不是郑朗说的，也不是从甲骨文中考来的宜、仪、义，是周朝礼官说的，孔子说的，荀子说的，孟子说的，庄子说的。
如许说，就将仁义讲清楚了。不是墨家那种滥老好人，打不还手，骂不还口。你打了我，我先与你讲事理，还不可，再报之德，再不可，大师PK吧。但要反击得光亮正大，伐公理之师。
郑朗也不答复，等问得差未几，才拱手道：“听我说一句，我还没有讲完，讲完你们再交换或者指教我不迟。另有，我讲的是夫子之道，非是墨子兼爱。请稍等一下，很快我就将它讲完。”
这里的义不但仅是与仁的对峙羞恶心，还是一种科罚，乃至刑杀！
“法家刻薄，以惩办民，故秦亡于二世也。道家消积，寻求飘缈，故寻于神仙之道也。墨家迂阔，亡哉，久矣。唯儒家仁义之道，长存于六合之间，奉为国度宗教也。”