重阳还没有到，但从杭州城四周八方赶来的人群，已经让人感遭到即将到来的严峻氛围……
但郑朗的话没有感化。
皇上好啊，不会让你胡作非为的。
“你现在分歧样在看佛家的经义律论？”
建议灭佛事件是因为崇道引发的，可此次灭佛倒是良性的，会昌二年，唐武宗令僧尼中犯法者与违戒者出家，罚没财产，充入两税。四年，敕令毁拆凡天下房屋不满两百间，没有敕额的统统寺院、兰若、佛堂，其僧尼全数出家，也就是拆毁统统中小型寺院，以及一些让朝廷不满的寺院。五年四月，敕祠部检括天下梵刹僧尼。七月下敕两都两街各留寺二所，每寺仅给僧三十人，上都长安左街留慈恩寺、荐福寺，右街留西明寺、寂静寺，其节度与察看使以及同华商汝等各州，各留寺二所，分三等，上留二十僧，中十人，下五人，其他僧尼一概出家。统统非保存寺院，全数拆毁，铜像钟磬烧毁铸币，铁像交给本州铸做农器，金银宝石销付度支。八月，宣布天下，拆寺四千六百所，出家僧尼两十六万余人，收充两税户，招提、兰若拆四万余所，收膏腴上田数千顷，收奴婢为两税户十五万人。
实在恰是这个好天子，压控了佛教的生长，有多种启事，佛教收缩，侵犯到士大夫贵族个人的好处，受刘娥影响，赵祯对父亲暮年的拜大神非常恶感，佛教已经成为国度的肿瘤。因而厥后做了一些节制手腕，不过因为赵祯的脾气，虽必然程度获得节制，做得不敷果断，佛教仍然还成为宋朝几个大肿瘤之一。
留不下来了，重显愁闷的走出竹舍。
郑朗道：“大和尚，你也算说得有理，如果我不晓得度，那么这纸上写的不是傅奕十一条，而是联道会昌灭佛！！”
义海也要走，让几个大和尚拽了下来。
郑朗不由笑了起来，道：“好，我听你说一说。”
“那是儒家的书。”
“施主，此言过矣，当明天子仁爱，千万不会坐视让你……行此……”
重阳节垂垂到了，杭州也热烈起来。
辨佛不怕，但要占着一个理儿才气辨，郑朗没有明说，可聪明如重显，怎能不晓得郑朗的心态，人家辨的是佛门不肖后辈的各种恶迹，如何辨得赢，难不成如来佛祖同意佛门后辈侵田，放高利贷，乃至象极少数劣迹弟子，与良家妇人通奸，侵犯百姓财产？
你们不要藐视了是他一人，他一人背后还代表着朝廷，他本身也是一个变态。