“就别叫天圣教了，直接叫上帝教，洋和尚？别理他们，他们信的是耶稣，凭叫上帝？再说他们现在也没体例在华麻布道。”【1】
本来还在心疼徐灵胎这个神医成了神棍，可没几天，又一名神医来了，吴县薛雪……
李肆对此事很不解。
佛山翼的表示就很典范，李肆和范晋内心有底，广州翼等等来自都会和其他地区的兵，固然都在回炉重造，以练习香港水勇的形式，打磨成合格的战役机器，但骨子里的军心却还没立起来，在他们这个群体里，天刑社生长很慢。
是 由】.
段宏时行动了，范晋也行动了。
固然之前创建了天刑社，可思惟骨架是李肆那一套，很朴实，很锋利，但是跟中原传统不联络得上。跟着李肆一起走出来的英德司卫，连带反意很浓的香港水勇，接管这一套没大的停滞，生长也很顺利，但裁军以后，题目就出来了。
猎奇心太旺，猫会死，人会变成愤青。汗青上的徐灵胎将畅旺的猎奇心用在了医学上，那是因为他的家人接连病死，可现在汗青转向，李肆段宏时翼鸣老道这个三人组把他拉进了上帝道里，他就再也拔不出来了。满清朝廷营建的思惟铁幕突然粉碎，他感觉必必要做点。
李肆草草作了指导，至于教义的，那就是他们的事了，最后他夸大了一句佛道回等教能终究大成，背后有厚重的渊源和沉淀，有无数能人智士插手出去，充分血肉，以是现在就先别考虑拉拢读书人，帮那些目不识丁的村夫摒挡存亡事，这才是奠定要务。”