他带着点歉意隧道：“为了扩大我们自在石工会的影响，吸纳他们这些人也是不得已的。”
简朴说。你以为这个天下是有神的，你信奉这个神明，并无毛病你插手自在石工会，跟信奉其他神明的人成为同道。乃至你必须信奉一个神明，才有入这个构造的资格。自在石工不体贴神的名字、神的戒律和教义。更不会建教会来深切人们的灵魂，他们只体贴神的聪明，神的理性一面。
罗马公教控告赛里斯的罪过里，就有如许一条：“通过节制异端来诡计颠覆上帝子民所建的欧罗巴”，而所谓的“异端”，说的就是自在石工会【2】。
不但罗马公教以此“私密性”进犯自在石工会，在此时的华人眼里。这类异化了师徒制和小圈子活动的构造，很轻易方向白莲教线路，而自在石工会某些成员在宗教范畴内的激进谈吐，也使得公教的控告很轻易获得社会其他阶层的共鸣。
蔡新本身都是如许担忧的，当然也只是淡淡隐忧罢了，毕竟如许一个疏松的构造，不成能具有甚么履行才气。
能够独立于宗教思惟以外的。就只要贸易、造船、帆海等等类别，贸易是犹太人专属，造船和帆海也跟贸易紧密相干，而别的一个类别，就是以“石工”称呼的修建师和修建工人。自在石工会的标记：圆规和曲尺，就是这个身份的意味【1】。
对罗马教廷来讲，自在石工会与赛里斯的天庙就是一对狼狈为奸的邪魔，罗马跟赛里斯向来分歧，年年都要搞对赛里斯的“绝罚”，不是讨伐赛里斯的非神论，就是指责赛里斯的医术是巫术。
跟着公教权势的减退，自在石工会垂垂摆脱了行业特性，上升为“聪明者公会”。同时却保存了之前的行会特性。也就是不对外公开，而只是以学徒制扩大成员，也就是所谓的“奥妙构造”。但不搞公开活动不即是地下活动，性子更靠近于私家俱乐部。
安德森从速道：“我们自在石工会仅仅只是个联谊会所，对成员的详细事件没甚么干与力，不能包管办到甚么，只是联络的话，这倒是没题目。”
贸易昌隆，对金融办事的需求也越来越激烈，犹太银里手仗着在欧罗巴金融奇迹中的奇特职位，将来到欧洲处置商贸的精华贩子当作软柿子捏，以各种手腕架空精华本土金融力量，蔡新刚才说到的事就是此中一例。