弘光朝时，已经成为复社首要人物的黄宗羲因在《留都防乱公揭》上署名被捕下狱。鲁监国行朝立，为兵部职方司主事，同年攻乍浦得胜，逢江上师溃入四明山锡杖寺结寨。背工下扰民尽皆为乡民所杀，盗窟被毁后便潜居家中。
战马跟着仆人的思虑的节拍缓缓进步，直到出了城门时陈文才在一个亲兵的提示下，发明有人在路旁叫他。
目送着周家一行入城，陈文才重视到此中一辆女眷的马车里有一双眼睛透过薄纱的窗帘仿佛察看了他很久，清冷当中却总感觉有种熟谙的感受在内里。
而黄宗羲和他扳谈当中，也没有像其他儒生普通，动不动就要指导江山，更是涓滴没有提及方才开端的金华府新卫所轨制和孙钰复制大兰山版火耗归公的政务。
除了后代闻名的“黄宗羲定律”外，与陈文有过交集的大兰山众、四明山及露台山众将以及其他浙东抗清武装，这些人多有赖于以黄宗羲为初创人的“浙东史派”的记叙，才使得他们奋勇抗击外族侵犯和民族压迫的事迹不至被先人所忘记，乃至包含陈文也一度受益于此。
只是对于陈文而言，他的脑海中有着超出期间的思惟和熟谙，略加变通后于国事也应当会有所裨益的，告贷不就是个例子吗？起码在文官无能为力的环境下，他折腾出来的东西让这支明军能够持续支撑下去，并且获得了在不粉碎民生的环境下短时候内敏捷爆建议来的本钱。
回想起仿佛黄百家便是清初内家拳的其中妙手，情愿为其子延请名师学习技击，乃至在其师身后撰写墓志铭，黄宗羲对于武学仿佛没有甚么成见，更是仿佛也会上一些。难怪当年会廷击许显纯、痛殴崔应元，现在更是孤身一人南下金华，在江南各地驰驱奥妙反清，竟然是有所依持的。
但是这个题目在于，全部西进金华的军事行动乃是陈文一手策划的，而王江现在则明显是为他背了黑锅！
但是，两边的友爱氛围没有持续多久，当陈文为了安抚他提到王翊死讯传到露台山，王江将此前抓获的提标左营副将李荣斩首示众，以慰王翊在天之灵时，却还是和孙钰一起目瞪口呆的听着这位“大儒”劈脸盖脸的将王江臭骂了一顿。