而很可惜的，小曹虽是个好故事，故事里相互看着眼熟的人却太多。特别是女性：如李氏和初瑜，婆媳两个，本性几近全无不同。曹颜和七阿哥侧福晋纳喇氏，嫡庶处境分歧，但相待丈夫的行事为人何其相像。各府阿哥福晋们，少有本性特别。在考虑后代婚事上，福瑞郡主、马连道夫人、如慧的母亲乌雅氏，思惟形式完整分歧。曹颙的几个小厮长随，或许还各有差别，但是曹府的丫头们，撤除心似古井的紫晶、无法嫁人的芳茶和不循分乃至自寻死路的玉蛛，其他点得上名字的几近没有任何本性可言。而将目光放之于男性，间隔千人千面也是太远，更鲜少特别细节揭示特定脾气的镜头特写。虽不至“千人几面”，但群像塑造不力，对于一部百万字以上的小说，不得不说是个遗憾。但更遗憾的是，原赋脾气光鲜形象的逐步丧失，如宝雅、苏赫巴鲁、宁春、永佳、魏珠、小满、韩江氏……有些是因为故事已经结束，或者根基分开主线，有的倒是本来本性在时候中的消磨窜改。使得亮色远去，灵性渐失，而剩下的男男女女，思惟和行动开端分类趋同——莫非，这就是所谓的生长必经？但是，描画本性，揭示风采，灵光一闪的神来之笔，却不该该少见。
书评区里看到为曹颂说话的帖子，“还是孩子”、“需求时候生长”、“赋性并不坏，也不笨”……嘲笑。当然是真相。搁在当今，二十岁当然还是孩子，虽说有了完整的刑事民事才气，法律意义上的成年人，但一定就已经担负起家庭和社会职责，为人行事答应不成熟，就本身心机也能够以为是“孩子”的状况。但是在康熙末年？“这个期间十6、七岁少年，有几个还能做孩子的？”十六七岁的弘曙，因是王府宗子，来往应酬早已像模像样。兆佳氏族里，玛尔汉的长孙丰德，虽在曹颙面前不免玩皮些，在外人面前却也是“脱胎换骨”了普通。完颜府里，永胜在不声不响间，几年来行事更加漂亮。对于曹颙，在他眼里“没到十八的都是孩子”，换而言之，年满十八就不能再是孩子了。曹颂，仅仅小了曹颙半年，虽不比王子皇孙，也不比曹颙这个穿越者，但，莫非不是曹家二房的宗子？对比那些年事差未几的，如何人家的孩子本身就晓得生长了？
世代官宦、天子近臣的李家，会有那样连衣冠都不披一披的禽兽？满洲大族出身，高门大户主母，会是那样无礼少识的愚妇？贤明神武的圣祖，会那样喜怒不定，一心自怜老迈？一群各自杰出的皇子，会那样惊骇惶惑，举止非常？作者的笔锋，自发不自发地带出内心的偏向。满纸的初级诡计，斤斤计算；满目标意气低沉，庸庸碌碌；兼带着那很多肮脏、肮脏、凶险、下作——当着意描述这些、表示这些、夸大这些的时候，作者，你在想甚么？