大要上的繁花胜锦，光鲜敞亮，常常更能烘托出内底里的肮脏肮脏；而一片污泥里矗立出的一枝净莲，更能够显现出不染的风韵。
为甚么要如许写？
如许写，企图安在？
世代官宦、天子近臣的李家，会有那样连衣冠都不披一披的禽兽？满洲大族出身，高门大户主母，会是那样无礼少识的愚妇？贤明神武的圣祖，会那样喜怒不定，一心自怜老迈？一群各自杰出的皇子，会那样惊骇惶惑，举止非常？作者的笔锋，自发不自发地带出内心的偏向。满纸的初级诡计，斤斤计算；满目标意气低沉，庸庸碌碌；兼带着那很多肮脏、肮脏、凶险、下作——当着意描述这些、表示这些、夸大这些的时候，作者，你在想甚么？
前八卷的康熙，纵有帝王心术天威难测，能够说，不失贤明神武，更不失仁表情面。对待子孙后辈，度量的是一种父老至心的宽宏和慈爱：南巡时候特别点出曹颙，“逗他说话”，板出脸来问话，内心倒是真正爱好；“大难不死必有后福”，因爱才，以是赏识曹颙的灵巧，也为曹寅有儿如此感到欢乐。对讷尔苏，曹颙被打后二人设想，讷尔苏入宫叫屈，康熙想到太子之事，又想到他从小没有父母，有委曲也无人作主，“心中一软”因而召见。也至心肠爱好十六阿哥：固然十六阿哥年纪小，但若不是故意放纵，又怎能够在他面前猖獗。因常有“慈父心胸”，才会令十六阿哥并不拘束，也勇于如为曹颙做生日的“混闹”——如许的康熙，让人感受亲热、活泼、敬爱。纵是皇威森严，天心莫测，不时有小题大做借机阐扬敲打皇子臣下的，仍然收放自如，把握随心。
杨氏出场的时候，“看其做派，竟像是官宦人家的蜜斯”。但是到底不是官宦人家，更没有官宦人家应有的教养和礼节。同是商贾女子，杨氏的轻浮不守礼节对比韩江氏一眼清楚：来往很多，但是多少年，曹颙竟都没见过韩江氏的素颜，因为相见都是隔着屏风或戴着面纱。杨氏倒是抛头露面，风俗性地矫饰风情；“见惯了男人好色的模样”，前提前提也是她起首把素颜亮出来等闲让人瞥见。其次，在某种程度上也是最严峻的罪过之一，不孝。对比郑沃雪，固然杨明昌抛妻弃子，让郑家兄妹受了多少委曲多少苦，郑沃雪还是为他守足二十七个月的孝才肯出嫁。而杨氏，一不能为父守孝，二不能为夫守孝，乃至对恋人也无包涵。从白德喜到李鼎到伊都立，便是同白德喜伉俪恩断义绝，莫非不消守亲生父亲的孝？淫荡，对于女人，特别是阿谁期间的女人来讲，仅仅这一条也可算极刑。杨瑞雪的淫，或许有内部的启事，如丈夫白德喜的混帐，但从被逼无法到自甘出错，杨氏本身难辞其咎：丈夫要她陪酒，竟然也便去了，可见到底没有根性；感染过李鼎，便想着耐久偷情，自甘不贞；被李鼎连哄带吓，生出至心，虽无可厚非，过后跟着上京倒是蠢行；上京后被李煦感染，李煦赔偿了铺面，竟然打动；李煦提出带她回江南，因迷恋都城繁华不肯归去，是本心的不循分；李鼎出了事，为本身策画想打出李鼎外妾的身份，晓得来的是李家的宗子李鼐，想到李鼎父子的做派癖好，竟然也会感觉身上发热、迈不动脚步；李鼐心肠实诚，