现在能够留下来的士卒，大多都是真正想要建功立业，不怕死的人。那些抛弃兵器趴在地上，如狗舔普通喝水的人，传闻本身被淘汰今后，都有些不忿。
但是在校尉大喝之下，却也没有人敢出言辩驳，只是憋着满腔委曲与肝火，默不出声。
更何况现在乃是乱世，这些士卒颠末简朴的练习今后，随时都能够会奔赴疆场。就算能够通过练习窜改他们的脾气，那些天生警戒心强的士卒，无疑会变得更加优良。
试想一下，后代一个浅显中等都会，人丁也有二十万到五十万之众。现在诺大的全部凉州，统统人丁加起来尚且只要三十万摆布，这是一个甚么观点？
随后，基甸就只遴选了三百，用手捧着舔水的以色列人与米甸人交兵，其别人却都被基甸斥逐，各归各处。
特别是最后一次提拔，完整让人拍案叫绝。
当以色列与米甸人，在兵力数字上处于优势的环境下，耶和华反而感觉以色列人太多，即使克服米甸人，也不能彰显他的光荣。
但是江山易改，赋性难移。
就如许，基甸就带一万以色列人下到水旁，用手捧着舔水的有三百人，其他的都跪下喝水。
及至厥后，更是佯装带领世人前去攻打羌人，在喝水之时通过旁观士卒们的姿式，将那些警戒心不强的士卒淘汰。
文昭恰是为了凉州悠长的安宁着想，才挖空心机将百姓们，迁徙到凉州的各个郡县。
在这类环境下，那些仍旧毫无顾忌趴在河边，像狗一样舔食河水之人，他们的警戒心又安在？
如此一来，凉州天然能够将成为关中稳定的大火线，以及天然的马场与练兵之地。
各郡郡兵的多寡，完整与郡内的人丁挂钩。只要人丁充沛，凉州各郡的郡国兵天然也会渐渐多起来。
那一战，基甸抓住了米甸的两个王，杀死十二万米甸兵士，惊散了他们的全军。
先以良田以及家人团聚为引诱，淘汰了一多量没有斗志之人；而后以疆场之上的残暴为打单，又吓跑了一些心智不坚之辈。
就如许，第二次精选只留下了三百人。
抛开内里神话的身分，基甸遴选精兵以及攻打米甸人的体例，都非常值得鉴戒。文昭恰是看过这一段内容，才想到了这个选兵的计划。
只待秋收过后，就会有多量人马涌来凉州，将这片萧瑟、偏僻、人丁希少的处所充分起来。