周士相摇了点头，一边将南都传来的顾炎武《留都议国公揭》遭到以黄宗羲为首的南都官绅反对的谍报扔到案头，一边道：“为甚么这世上总有人觉得离了读书人，离了那些士绅老爷，天就要塌了呢？我看，没有这些饱读诗书的士绅老爷，我们大明朝的天还是好好的。我早说过，摈除鞑虏、规复中华是要流血，是要死人的，不是宴客用饭，谁来就认谁的。既然这些官绅老爷们老是觉得天下离不得本身，不肯承认他们的不对，不肯承认他们的掉队，那么就来一次完整的改革吧。
孔元用身后，孔元措一系乘机夺权，孔家内部为了衍圣公称呼展开了争夺，持续数代。最后，元仁宗判孔元措一系为正溯，孔元用一系完整得胜。呜乎哀哉！不幸孔元用为忽必烈同一大业流尽了最后一滴狗血，他的先人却惨遭蒙元架空打压，真是没有天理。
不过可惜的是，朱由榔没能规复明朝，反而死在了四川的丛山峻岭当中。而明朝现在的天子对上帝教并不感兴趣，而因为朱由榔的原因，朱慈煊已然落空了大明帝国担当者的身份。据宫中的动静说，朱慈煊很有能够会被天子册封为亲王，然后回到他祖父曾经就藩的衡州居住。这个动静是真是假，南怀仁临时无从辩白。他能够必定的是，朱慈煊不成能再成为上帝教的合作者，上帝教现在独一能够合作的火伴就是那位并不在南都的齐王，也就是鞑靼人丁中的“贼秀才”。
“等太祖天子规复中华，孔府再度背叛，不过这也算归为正统了。如果没有孔胤植，我倒也偶然说他孔府多少。可这孔胤植也忒是不要脸了些，此公本非孔府嫡传，却受封衍圣公，还前后被加太子太保和太子太傅，大明对他可谓是君恩如山。可李自成一入山东，离曲阜还远着呢，孔府就出朱示，令人供奉大顺国永昌天子龙位，并献马献银，跪纳印信。哪晓得这回换主急了点，没几天，大顺军跑了，来了满鞑子雄师，这位衍圣公知错就改，即上《初进表文》，向清廷表忠心。接着，为呼应满鞑公布的剃发令，孔胤植昌大停止了剃发典礼，恭设香案，宣读圣谕，令族人剃发。可于此同时，那满清大兵正在江阴、嘉定等地搏斗我江南千万不肯剃发的百姓！”