百知子和詹琪遂即行至店门以外，见此人一身破衣，确是东穷帮帮众之典范穿着。此人见到叔侄二人并不答言，回身向城内行去。二人自是于后跟从。
百知子听闻，心下暗道，以詹琪目下功力，较之本身犹有过之，那玄剑三式更加惊六合泣鬼神，如若詹琪探底本身后盾，自是有备无患，是以当即应允。叔侄二人于房间以内用毕晚餐，各自盘膝调息一番，只待入夜方可前去。
这武当山乃是玄门四大名山之一，若论玄门确是传自黄帝的本土宗教。相传自盘古开天辟地始既有玄门衍生，其初创之祖乃是鸿钧老祖，此老与盘古同时而生，亦有说法言道此鸿钧老祖既是盘古，只缘多神论宗教体系传承不一，名号亦是各有出入。鸿钧老祖创建玄门以后，直到黄帝祭奠天帝，铸铜鼎，方是将玄门传至人间，殷商期间玄门建祖庭于龙虎山，春秋期间老子李耳总先期著论，融文籍钧册，著写德道经，方是初创了玄门教义总集。
信使答道，“此番冷月轩之行动甚是隐蔽。是故不知内幕者俱是不见其行迹。且各门各派闻此讯息已是迅奔驰援，只缘路途悠远，于先生和笑墨客确是抢先到来。”信使先自讲解一番，略一停顿，复又言道，“距其间十里之邀，乃是当年湖州刺史杜牧所构筑大堤。以防雎水众多为害。大堤之上宽余过丈，靠近堤岸一端竟是有一孔穴，守堤之人可于此处进入大堤以内。那冷月轩帮众不知从何得知此中机窍，竟是以彼处做了据点。”
杜牧只道本身十年以内到湖州来做刺史，商定十年之期迎娶天人，若十年以后本身未得湖州刺史之位，即听其自便，不做耽延。而后十年之间，杜牧多次向天子上书，只言本身兄长身居湖州，病势缠绵，需求本身照拂。天子自是不以其言为务，直至十三年以后，杜牧方是做得湖州刺史，迟延三年，杜牧亦是一线希冀，寻得当年那妇人之家，方知此人亦是信人，只待十年期满，方才将女儿嫁出，出嫁之时亦是二十一岁，现在亦是有儿有女。杜牧无法之下，只得赋诗一首，“欲去寻春去罗迟，不需难过怨芳时。暴风荡尽深红色，绿叶成荫子满枝。”以抒胸中难过情怀。然杜牧于湖州确是为政廉洁，断案如神，是今后代立庙怀想。
百知子和詹琪一起之上谈谈讲讲，倒也不觉孤单，仅只惦记武当山被冷月轩围攻之景况，是以心下俱是忐忑不安。直至十堰地界，以二人猜想，其间必已是风起云涌，诸路豪杰集会于此，大有与冷月轩决一存亡之势。谁料，沿途之上虽遇得三三两两江湖人，却亦是名不见经传之辈。叔侄二人不由迷惑丛生。