服膺这句偈语，道统不断。”
至此，潘真人闭目不言。诸弟子见状，伏地拜倒。
却说嵩山之上，潘师正问卜天机而激发的各种异象被山下的百姓所见，因而嵩山之上有真仙之说一下子就被遍及鼓吹开来，因为见到这一异象的人太多了，动静的精确性很快就获得了证明。有那羡仙慕道者，出入峰岭之间，但愿能够偶遇仙缘，为此还激发了很多的趣事和嘉话，乃至有由此而衍生的小说、话本传播于世
道隐真人长进步言曰：“教员，弟子曾闻，我命由我不由天，天道局势虽不成改，然小处可为，莫非没有一点挽回之余地？何况天心仁慈，总有一线朝气，为何此事不成转？”
紧接着，五道气浪排空而起，冲得顶上三花滴溜溜乱转，在气浪中翻滚沉浮。此为三花罩顶，五气朝元，非大能难以修持。
世人大惊，一法号为道显的弟子失声道：“教员，那我等如何是好，不知大劫之下，我等可有容身之地？”
潘真人扶正衣衿，顿时受天道反噬而感染的点点淡金血迹顿时无踪。
跟着灵文咒语的不竭涌出，仿佛冥冥当中相同了某种未知的存在，六合间一阵压抑，本来被潘真人道果异象演变出的金光琉璃盛景也仿佛变得暗淡起来。
实在神与仙是有辨别的，神是天赋天然之神，是先于六合未分之前，也称天赋之圣，是天赋就存在的真圣。如三清尊神，玉皇大帝，斗姥元君等三界之上的尊神。按《抱朴子》的说法，这些神属于神异类，非可学也。非人间的凡人通过修道所能修成的。
长叹了口气，潘真人坐稳，望着诸人道：“不成测，不成测，天机莫测，即使吾已跳出三界，不在五行，成绩天仙道果，凝练了顶上三花，胸中五气，能观畴昔将来，能识周天之物，终是难以窥测迷雾中埋没的天机。”
道家修炼，有阶可寻，由低到高为：鬼仙，人仙，地仙，神仙，天仙。在中原人的看法里，神仙普通都是指修炼得道，神通泛博，窜改莫测而又长生不死之人，即“保性命之真而游求于外者”。神仙也称之为“神仙”，“真人”，统称“仙真”。
元始降落，真文诞敷，
天真皇人，按笔乃书，
“仙者飞升，亡者入冥，茫茫中土，滚滚烟尘。”
上回说潘师正潘真人言千年大劫，众弟子闻听，大惊失容：“道统断绝，那香火何故为继，教员可有破解之法？”
潘真人闻听，深思很久，长叹一声：“也罢，事关道统传承，为师也不能眼看着玄门一脉断绝，且舍千载修为以问天心。”