对于理学并不如何体味的崇祯实际上所晓得的，都是后代的键盘侠的那一套甚么绝人欲存天理之类的，向来便没把朱熹这事儿放在心上。现在听到施凤来和孟绍虞的一番回嘴，崇祯心下倒是大喊涨见地了，前人真他娘的会玩敢玩。把尼姑纳回产业小妾，你这不是跟如来佛祖抢妹子？不怕要下十八层天国？
“衍圣公乃贤人以后，倒是曲解贤人之意，罔顾贤人遗泽，非人子之所谓。便是朱子，倡导了绝人欲，但是本身却又纳了两位尼姑。由此可见，人无完人。”
施凤来却反对道：“以讹传讹？只怕孟大人说传的以讹传讹，指的是东坡先生与半山先生之事吧？”
“朱子学问虽够，但是不修其身，不修其身，便不敷正其德，不正其德，便不敷治其国。便是朱子本人的自辩折子中，亦直承其过，自认理学为伪学，臣觉得，朱子德行不修，不敷觉得万世师。”
孟绍虞道：“不错，下官要说的，恰是此事。便是半山先生之传言，亦是与东坡先生之事如此一辙，想来便是以讹传讹之故。”
施凤来却道：“东坡先生中年丧妻，其妻天然便是王氏，让东坡先生写下了‘十年存亡两茫茫，不考虑，自难忘’，然其子苏迈苏维康，文学优赡，政事精敏，鞭朴不得已而加上，民不忍欺，先人仰之，于传言当中的东坡先生的傻儿子又如何沾得上边儿？”
先是温体仁出班上奏，说是要求查一下大明天下高低的社学，到底有多少社学，有多少先生，又有多少孩童是上不起社学读不起书的。
老早就筹办拿着这事儿怼朱熹这老东西了！归正现在要重新开立社学了，这但是他娘的好机遇，此时不怼，更待何时？
你买个了表！朝堂上的大臣们齐齐暗骂一声，不但望向温体仁的目光开端不善，便是偷偷望向崇祯的目光当中，亦是多有哀怨之意――您至于这么和首辅大人通同一气来坑人么！
“自故宋始，因其得国不正之因，故而宠遇于士子，使得士子娇纵，乃至于个个手无缚鸡之力，我朝也承宋、元之制，亦是宠遇士子。”
看着孟绍虞的神采如此古怪，崇祯心下也生起了一股子警戒――莫非说老子又让世的那些键盘侯给忽悠瘸了？
只是等群臣都纷繁附议，表示了本身必然极力支撑，天子也应当表个态的时候，崇祯天子再一次表示出了本身的不按套路出牌：“此乃继往圣之学，开万世之基的功德儿，朕当然是支撑的。”