先是温体仁出班上奏，说是要求查一下大明天下高低的社学，到底有多少社学，有多少先生，又有多少孩童是上不起社学读不起书的。
施凤来不管孟绍虞的神采不太都雅，只自顾自地说道：“青纱帐里一琵琶，纵有阳春不敢弹。假定公公弹一曲，肥水不流外人田。”
“朕欲重注五经四书，觉得副本，发行天下。”
看人看脸，听话听音，朝堂上的大臣们哪一个不是人精？听崇祯这话就晓得后边儿必定另有甚么要说的，果不其然，崇祯接下来的话，就让这些大臣们感遭到一阵蛋蛋的哀伤：“朕闻，君子六艺，礼、乐、射、御、书、数。”
崇祯的话一出口，大臣们就晓得要糟。谁他娘的还研讨射、御和数啊，除了真对数有兴趣的，剩下的根基上都是研讨礼、乐、书就够了。
这意义很较着，就是您白叟家不学无术，今个儿就让咱礼部尚书来教教您这个天子：“饮食，天理也，山珍海味，人欲也。伉俪，天理也，三妻四妾，人欲也。故而朱子要求存天下，绝人欲，乃是适应天道，根绝私欲，不成为一己私欲，而损君子德行。”
“朱子学问虽够，但是不修其身，不修其身，便不敷正其德，不正其德，便不敷治其国。便是朱子本人的自辩折子中，亦直承其过，自认理学为伪学，臣觉得，朱子德行不修，不敷觉得万世师。”
“自故宋始，因其得国不正之因，故而宠遇于士子，使得士子娇纵，乃至于个个手无缚鸡之力，我朝也承宋、元之制，亦是宠遇士子。”
接着就是施凤来神助攻，表示国子监有些士子不肯意科举，甘做春泥普通的教书先生，这是功德儿，申明陛下的武功教养很到位，要求崇祯天子给这些士子嘉奖，并且要求建立大明京师师范学院，以这些国子监的监生为根柢，广收落第不中而又情愿教书的墨客，再派这些墨客去各地的社学传授蒙童。
“衍圣公乃贤人以后，倒是曲解贤人之意，罔顾贤人遗泽，非人子之所谓。便是朱子，倡导了绝人欲，但是本身却又纳了两位尼姑。由此可见，人无完人。”
卧槽！崇祯的话一出口，朝臣的内心又是齐齐的卧槽了一声，今儿个这事儿没好！
说到射，让这些君子君子们在小娘子的身上搞甚么射倒是没题目，射箭就算了；至于御，驾车是不成能驾车的，这辈子都不成能驾车，毕竟是有身份的人么，搞个御下之道甚么的就已经很累了好不好，还驾车？