‘五气’是心、肝、脾、肺、肾五脏所对应的，金、木、水、火、土五行五气！‘朝元’则是指人体内脏中的五行之气，各自归于本来所应当存在的位置，进而达到调和和均衡的状况，不至于呈现淤积和堵塞的状况。
从心象天下中摹拟修炼的成果来看，三花聚顶乃是人体经脉完整凡是，进而在静坐中达到忘怀身材的存在，周身天然如婴儿般温和绵软安闲妥当。本身的自我也沉入了一种若存若亡的奇妙状况中，现在唯故意灵认识中的一点光辉，自莫名虚空中如醍醐而下洒遍周身。
全真教镇派功法的天赋功当中，或许存在三花聚顶、五元活力的详细法门，但是很遗憾沐羽晨未能的获得传授。黄裳整修道藏所悟得的九阴真经。应当也如天赋功普通具有详细法门，可沐羽晨恰好获得的仅仅只是残片，易筋锻骨篇虽有加强资质之能，却非九阴中的高深练气法门。
胎息的本质是让修炼者摹拟出，如同母体中胎儿般的奇特状况，这类状况被称呼为‘无漏’，既如母体中婴儿般在本身与外界，所存在的物质互换完整隔断的状况下，通过真气与六合元气将的能量互换，完成人体生命活动的统统循环过程，达到不假外物而本身足的结果。
按理说既然沐羽晨在全真教的藏书中，既然浏览到的上述所描述的内容。那么修炼至今的他应当早就已经体味到了。可真正的究竟却非常的遗憾！当作在沐羽晨修炼的全真入门心法，还没有触及到炼精化气的顶峰，天然更不会阐述这类更多是境地上的高深法门。
在心象天下中一步步摹拟着，神游外物‘大’法前半段，那担当者最正统道家哲学，吐纳练气心法的沐羽晨，在更进一步的摹拟测试中，非常欣喜的发明本身仿佛，又不测的捡拾到了一颗沧海遗珠般，本埋没在看似心法中的聪明火花。
这类恍惚的描述或许很难让人，真正的熟谙到‘三花聚顶’与‘五气朝元’，这两种炼精化气阶段境地的精奥妙用。那么更直接的证据就能够证明！这简简朴单看似八个字眼以后，对于练气所等候的近乎惊人的感化。
五气朝元则是体外后天呼吸天然停止，周身绵软且暖和适怡如同温玉。与此同时，有丹田肇端的内呼吸，也随之自但是然的气味绵长了起来，本身的认识也坠入无念无想之间，进而身心表里、六合任务无一而非安于‘中和’的本位。