吴聃说道：“有没有干系但看小赵的结论吧。看来你看的这本书是关于邪火巫术的简朴先容，小赵那本上有白坟的讲解。一会儿等他看完了，我们汇总一下，看看能不能找出线索。”
吴聃指了指沙发上的红雨伞，说道：“端五节将近到了，那是阴阳之气交代转换的最敏捷时候。阳气逐步转盛，阴魂就开端受不了了。这不这位躲雨伞里头么。”
我接畴昔的那本，大篇幅地报告了彝族群众对火的至深崇拜。这本书的作者以为，统统火的崇拜都发源于太阳崇拜，火经常是太阳的代表。彝族祭火，其本色也就是祭太阳。彝族视太阳神为至高无上之神。凉山彝族看法中以为日神高高在上。彝族也有一些巫术师，大抵也跟平时人们说的黑邪术白邪术一样，巫术师也分正邪。但是很奇特的是，不管正邪，都保持着对火的崇拜。比如巫师做法的时候都要呼喊太阳神：“伙布过很拉，格尼过很拉。”（伙布，音意为“太阳”；格尼，音意为“太阳神”；过很拉，音意为“来看”。）我感受意义是：我要代表玉轮毁灭你！边念咒语，边拍打手中的头帕，艾玛，这很像是中国的跳大神。巫术师无时无刻不想着呼唤太阳，借用他的才气。像很多不测产生的事情，如：死人、垮屋子、遭窃等等，都要喊太阳神来看，太阳在彝族地界里头比杜甫和元芳还要忙。大抵因为太阳带领感觉太忙了，就将火神汲引为公事猿，代替本身用必然的力量给彝族巫师效命。以是，厥后就演变为彝族对火的崇拜。别的也有巫师做法的时候，不必对着太阳，只要燃起火便能够。就像如果需求半夜做法，你总不能去天上云层扒开，喊太阳出来看看吧。
说着，我挂了电话，拉着赵羽打了车就往吴聃家去。进门以后，公然见吴聃拉着窗帘，在客堂里翻书。我见屋里一片暗淡，皱眉道：“师父，明白日你干甚么拉着窗帘？”
看到这里，我已经没了耐烦，将书一扔，说道：“师父你这借来的甚么书啊，跟白坟没干系，我想跟恶女的失落更没干系！”比拟较我的不耐烦，赵羽倒是看得很投入，乃至那本书已经翻下去一大半了。我看了一眼时候，这才畴昔半小时，这货竟然快看完了一本晦涩难懂的书。这如果放在当年读书的时候就是一终究学霸啊。
我苦着脸说道：“师父，恶女被人抓走了，我们现在还底子不晓得是谁干的，你另有表情在家看书啊？！”