因为黄巾力士的度很快，以是他们很快就达到了出事地点。
在向出事地点飞翔的时候里，阿凯明白了事情的启事。本来这抓猪也是伏羲的主张，因为在四周的这些植物中，只要野猪比较和顺些，人不动它，它也不会等闲进犯人类。以是伏羲便出主张抓些小猪来停止驯养，能够处理人们吃肉食打猎轻易丧命的题目。
对于这个期间的了解，伏羲已经达到了更高的高度，他的思惟完整不是这个期间的人所应当有的，乃至在二十一世纪这类人也未几见。伏羲已经建立起一套他本身的实际和观点，对于事物的窜改与掌控。
从伏羲那边，阿凯听到了一个熟谙而又陌生的名字――公孙轩辕。
“不！”伏羲答复道：“人也是物质与能量构成的，人们之间的各种互动也是有迹可寻的，只不过人有了思惟的参与，以是比别的物质更庞大一些……”
早在古希腊的期间，当时的思惟家德谟克利特便信赖统统东西都是由藐小的粒子构成，并把它们称为原子。直到19世纪初，英国科学家道尔顿才真正证了然原子的存在。这就是思惟者和科学家的分歧。想思家对于事物的思虑要远远越期间，他们更有前瞻性、预感性。
“那么人呢？人们之间的干系并不是物质与能量的简朴互动啊！”阿凯问道。
而伏羲口中的公孙轩辕也在这群去抓猪崽的人中。因为野猪这类植物，对于本身的幼崽是关照的很紧的，在幼崽的四周底子不答应别的的生物靠近，这时候的母野猪公猖獗地进犯统统靠近幼崽的生物，乃至熊都不是它们的敌手。
伏羲也当即就明白了那人的话，站起来道：“走，看！”
“思惟也应当是一种能量，以是我想甚么你能够晓得。”伏羲道：“人们有了思惟这类特别能量的存在，以是才比别的的物质更加的自在，但也增加了无穷的变数，因此人与人之间的干系是这个天下上最庞大的窜改！”
“以是我想，天下上的统统都是能够掌控的！”
“以是，只要用这二个标记相互来组合，组合后再组合，便能够穷尽人间物质的统统窜改……”伏羲道。
不过对于二十一世纪的很多观点，伏羲并不附和。象物质的最小微粒是同一种东西构成的，伏羲便分歧意。伏羲说：“构成物质的不成能只要同一种微粒，而应当是二种，就象光与暗，大与小，雄与雌。事物都具有二种分歧的对峙的属性，如果所的物质都是不异的微料构成的话，这些微粒也必然分为二种分歧的！”