玫芳乔丽打理农家乐事件期间，确切带给农家乐新的面孔，最大分歧，就是凸起礼节方面的软件办事，对上门客人实施一条龙的随身办事。对女宾施以美食办事，供应丰富多彩，花腔奇特的点心；对男宾则施以美色办事，专门放购置事员专司其项，供应客人提出的任何程度、傈僳情势的办事要求，只要各自掌控好得当的标准，重视体例体例，明哲保身就好。她的理念是，只如果个别的人能够想获得的，想要的，就有它存在的公道性和恰当性，至于有别的甚么拘束另当别论。玫芳对她的运营理念非常惊奇，乃至不睬解，可她说了，这就是她俩的分歧地点，何谓答应或是不答应，何谓能够或是不成以，何谓行或是不可，统统皆是报酬身分导致的，人作为一个有思惟、有欲望的心机机体，干吗受制于不恰当的拘束。她要让诸如此类的拘束形同虚设。从古到今，只许州官放火，不准百姓点灯的事儿数不堪数，孰是孰非谁能说得清楚。天子三宫六院七十二嫔妃于理于据在哪儿，草根孤傲至死天理何容，天赋人权，大家划一，何谓品德，又何谓纲常，都是机谋者制约、捉弄布丁们的游戏，实际上，没有谁比他们更肮脏，更放荡，更****，更光荣，他们打着匡扶公理、济世救民的灯号，却专司偷鸡摸狗、以机谋私的卑鄙活动。我们又何必心甘甘心充当这类不平等轨制下的捐躯品，为甚么就不能够争夺恰当的人权，人如何活不是一辈子，干吗活得那么累，那么不是人样儿呢？
不肯定身分是有的。这些年，那老娘们身子骨不知如何的了，一有风吹草动就是咳嗽发热弱不由风的，整小我颓变得早已没了以往的风味，如果万一哪天一命鸣呼了，本身不就是个没抓式微的主，那悍女是否持续认他这个继父老子还得打上一个大大的问号，万一来个扫地出门，清理流派，那真是叫天，天不该，叫地，地不灵，死路一条。现在，她另有一个得力帮手姜涛，年青有技术，俩人迟早要合股用饭的，届时本身哪是他俩的敌手。现在独一的拯救稻草，就是想方设法让那老娘们苟延残喘着不至于断了心气，料是没有大碍。这么一想来，他不觉惊出了一身盗汗，怪本身一向忘乎以是地日复一日不在状况中，一点没有为本身的后路着想，本来真是需求居安思危的啊！那老娘们别看她整日一声不吭的，想必必然在她女儿耳朵根子下嘀咕了甚么，不成不防。