究竟上，从中土返来以后的各种见闻，崔致远最想要窜改的从这个国度的大要近况；也渐渐潜移默化成了窜改形成这统统本源的骨品制。没错就是将新罗国之人生来就分为三六九等，而几近世代不移的血缘认定轨制。
而作为招讨行营旗下助师剿贼的淮南军，也师法李唐故例给授予了诸如“取用与就食处所”“应募军民人等不得有违”“随地暂委守吏”等等，更多病急乱投医式的名义上权益之便。这时候，倒是又有一批船团就此在金海京四周的港市泊岸，而带来了更多的职员和物质，同时另有来自承平都督府的诸多反应。
（“宰相家不断禄，奴僮三千人，甲兵牛马猪称之”《新唐书.东夷.新罗》）。
城内被王族给好轻易堆积起来的数千壮丁和游檄，在连惊带吓之下当场哗了营，而自相踩踏的丢下满地旗鼓逃散一空了。然后又变成城内到处反叛和骚动的苗头。而仅存的黄狮子队倒是恪守王城不出，而任由东大庙和东山祠都被烧掉了，连带维系王室最后一点面子的遮羞布也被撤掉。
“只要新罗生变，就先翻开第一个。。”
但不管如何说，此时现在崔致远所引来的承平军权势手中，已然有了两个能够利用的潜伏筹马；而不消在再在庶王子金圭一棵树吊颈死了；固然这位庶王子就任大尹以来一向表示的非常人畜有害，儒雅好文喜好清谈而不喜好抓权，也不如何过问碎务，就活像是王京中那些热中争权夺利的宗室异类普通。
至于军事方面，抱愧，那是丑国大爹的意志，只要像狗一样跟着逗狗棒转就好了。以是在当代国人看来，棒国那些令人震惊和惊奇的各种丑闻和局势，在本国就是司空见惯的常态了。毕竟，在彼国传统的眼中，当代化的两班老爷们随招随传和玩死个把戏子（男女明星），这还算是甚么事情么？
而这类骨品轨制也深远影响了后代半岛上的高丽（非高句丽）、朝鲜期间，而以两班体制的情势一向持续到了号称当代化的棒国。是以，在名为民主推举制当代国度的外皮下，实在还是由诸多财阀和官僚世家，所构成的的新两班轨制在直接或是直接把持了，经济文明政治各个方面的事物。
随后，崔致远就在锦囊里翻出了一个小文卷，念给在场世人听：
毕竟，他当初之以是出走上国大唐，也是因为深感母国新罗“用人论骨品，苟非其族，虽有鸿才杰功，不能超越！”长进无路的严峻堵塞；而改名为致远，也取义“致彼远国”而借助先进的中土上国的先进事物，来窜改一潭死水而压抑深重的本国局面。