人艺的人产生了两种点窜计划。一天上午，曹禺和总导演焦菊隐来到老舍家，曹禺谈了第一种计划：姑息原稿，提出“最好点窜”的“详细”定见。谈到中间，老舍听出意义来了，打断说话，表示另写。接着焦菊隐第二计划上场，以为就以这“单摆浮搁”的这场戏为主，生长成一部多幕剧。还说“统统的事件都在茶社里停止”，通过茶社反应全部社会的变迁。“这个戏的名字，能够就叫茶社”。老舍对焦菊隐的每一句话都听得非常出神，偶然眼睛又不住地挪动，仿佛已在构思另一个新脚本了。明显焦菊隐的计划，正中老寒舍怀。
停演前后，非议已经接踵而来。如剧中秦二爷有一句台词：“我的工厂封了。”有带领就说那不是指工贸易改革，不是与党对着干吗？有人则说全剧结束时三个老头撤纸钱，是为新社会唱葬歌。秦仲义的台词“这支笔原是签条约的，现在没用了”，则是暗射公私合营，歪曲新社会一天不如一天等。
门生乙：我们的步队进城了！
那都是活的说话，说的话都从人物生命、糊口的根子上流出来。冗长的年代，就被人物及其运气联络，全剧显得松散、周到，丝丝入扣，而一体化了。
常四爷是旗人小官，身材壮，有公理感。当时看到大清国不成的人很少，秉承满族人跑马射箭。
当然，没有那些失利的堆积，或许底子就回不了阿谁头。但这多数是对初人道行的人说的，像老舍如许的作家，到了暮年，却把庞大才力华侈在本身不熟谙的领区，写一些短效应的作品，不能不让人遗憾。
作者笔下的几个劳动听民形象也是悲观的，不会斗争，逆来顺受，明显没有劳动听民的爱憎清楚的感情。
第三幕：日本鬼子占国土整八年，百姓糊口痛苦。现在胜利了，百姓北京人艺1999年版话剧党统治下，日子却更不好过，连掌柜的都逼得上了吊。
在此之前，老舍写过很多脚本，都是称道新北京汗青剧变的，却无一能留。因为他固然酷爱新糊口，却不熟谙，起码晓得得不全面。是以，曾有人美意地规劝老舍，少写一点，写你熟谙的人与事。现在，《茶社》“回归”了，写了旧的题材，也才真的成了功。看来艺术的规律，是谁都不敢违背的。这是多少天赋尝试失利后的经历之谈。
1957年版的《茶社》，实为当代戏剧史上首屈一指的佳构，也是老舍最优良的戏剧作品。它以一个老字号，裕泰茶社为背景，写了20世纪前50年中国的三个典范期间，戊戌变法失利后的清末，辛亥反动失利后军阀混战期的民国初年，以及抗战胜利后、内战发作前的百姓党统治期间。一方面揭示北平民风的变迁，另一方面写了三个期间的共同特性，即民不聊生，政局混乱，是非不分，恶人失势，并呈越来越肆无顾忌之势。最后，让见谁都存候的王利发、朴重的常四爷、大志勃勃的秦仲义，三个贯穿全剧始终的人物，走投无路之下，撤纸钱，祭奠本身，为这三个期间的社会、轨制，合唱了一曲葬歌，倾泻了作者对汗青变迁和民族运气的深思。