“但是到底甚么是精华，甚么是糟粕，衡量这个东西的标准也都是没法完整衡量的。西方人也都有一句话，那也就是有一千小我也都有一千个哈姆莱特。而我们在满清统治期间，也都有一部闻名小说《红楼梦》，也都是近似的环境。分歧人看到了这个红楼梦也都是有不消的观点，以是足以申明在文明方面也是如此。有些冬烘却抱残守缺，固执的以为应当把统统都担当。“
如许必定是形成了很多中国的文明代价观扭曲，这个也是非常要命的。
而王国瑞也都顿时点头说：“对，没错，就是如许。以为文明和传统，都不能够以伤害人类身材和心灵作为代价，而如果违背了这个那也就是绝对不折不扣的糟粕。比如说甚么畴昔裹小脚甚么的，这个不但是伤害了妇女的身材，也都同时伤害了妇女的心灵。而有些人还美其名曰传统文明，莫非我们中华男儿的文明，是建立在残害妇女身材和心灵上面建立的吗？”
任何文明也都是有他精华的一部分，也有糟粕的一部分。王国瑞也都承认汉文明不是绝对完美的，一些吹牛汉文明是完美的。这个王国瑞也都不这么以为。因为一种文明所把握的传承者故步自封，以为本身的学问和文明是完美无缺的，那间隔式微是很近了。
但是在这类环境下。要看你是如何对待这个文明的精华一面，和他的糟粕一面。正凡人都是采取去取精华，去其糟粕的态度。但是到了满清统治者这里却恰好是反过来了，他是取用此中的糟粕，然后反而把精华部分给毁灭，如许达到他们以少部分人奴役绝大部分人的目标。
不过固然汉文明有糟粕，但是也不是没有精华。比如说他教诲人们正视“义”，而不要过量的谈“利”。重义轻利是传统儒家对于浅显人的教诲，这个乃至能够引申出很多对于社会公德有好处的东西。比如说司法官员恪守职责，不为一些贿赂的人所诱。惑，一向秉承着公道的心，这个也就是重义轻利。
比如说甚么己所不欲勿施于人，这个实在是非常好的名言，但是真正做到都没有多少。反而当代那些男人为了制止本身女人甚么出轨，已经是一种病态的心机了，甚么用心裹小脚，甚么让女人大门不出二门不迈，甚么女子无才便是德？这些实在不都是那些文明糟粕带来的，本身一个男人整天疑神疑鬼的，对于不了别人就拿着女人来撒气。
“但是很多传统的文明已经跟不上这个期间了。任何文明都要停止按照期间停止窜改，然后把那些跟不上期间的东西刨除。然后留下跟得上期间的东西。而判定一个文明内容是糟粕还是精华，实在应当看他是否跟得上期间的需求。如果跟不上期间的需求。对人类身材和心灵的培植，那也就是绝对不折不扣的糟粕。”