第六十三章 五祖七真 斗酒紫贤[第2页/共4页]

南五祖则为悟真紫阳真人张伯端、杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼绾紫清真人白玉蟾五人。

“哦?”丘处机停下步来,转头看向他。如果结识了甚么平常江湖人物,尹治平不会特地来跟他说,既然这般特地来讲,那明显尹治平今晚所结识的,并不是平凡人物。

白玉蟾并不是神雕原书中曾出场的人物,而是实在汗青上全真教南五祖中的第五位祖师。

丘处机一停下,其他五人也都跟着一起停下。

这一晚,群雄畅怀痛饮,尽欢而散。

张伯端自幼聪慧好学,经史百家无不涉读,通三教文籍及刑法、书算、医术、战阵、天文、地理、休咎死生之术等。他的道家思惟亦讲究释道儒三教合一,著作当中多有将儒、佛之学溶入道家学说。并且他的成仙理念也跟王重阳不异,以为人的.毕竟难于永存,唯有灵魂才气不朽,创内丹术,教人精气神合一,终究能够阳神出窍永存,超脱存亡。

尹治平道:“此人叫白玉蟾,也是个羽士,乃是紫阳真人张伯端一脉,传承至这一代的传人。”

“斗酒?”尹治平闻言,不由心下一惊,暗道:“这个薛道光,难不成便是阿谁斗酒僧,《九阳真经》的真正作者?可若真的是他,他却又干吗把《九阳真经》藏在少林寺里?可若不是他,那斗酒僧莫非还另有其人?”

但张紫阳却并没有像王重阳这般创下一个大教派,以是没有王重阳所形成的影响大。南宗一派,一向是一脉单传,张紫阳传石泰,石泰传薛式,薛式传陈楠,陈楠再传白玉蟾。一向到白玉蟾,方才多收了几个弟子,开端构成一个教派个人。厥后全真教南传,因两家教派的学说与所求不异,便归并为一。露台派归入全真教,成为全真教的南宗,张伯端、石泰、薛式、陈楠、白玉蟾五人亦被尊列为了南五祖,与北五祖及七真并列。

白玉蟾道:“这可说不得甚么抱愧,那也都是我本身的事,与尹道友实在无关。此番拜见,除了想与几位真人切磋道法,还另行有要事相商。我明曰一早,再行特地前来拜见,我们详谈,到时也请尹道友为我引见丘、郝、孙三位真人。”

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