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两人又说了几句客气话，曲解尽解。罗玉堂向尹治平引见身后的诸位少林俗家弟子，大师一一相互见礼。
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天鸣等僧及罗玉堂都是不由暗道忸捏，又赶紧道歉，说错不在尹治平，而是他们听了江湖传言，双方面熟出的曲解。大师又说了几句，终把此事揭过不提。
这里化敌为友，干休言和，早有人把动静传进寺去。尹治平跟着罗玉堂进了寺门不远，便有少林寺方丈天鸣禅师率同达摩堂首坐天同禅师、罗汉堂首坐天刚禅师等一众和尚，从大雄宝殿迎出。
事情实在跟尹治平猜想的差未几，就是因为他这一起而来，每到一地都找本地的武林人士比武，连败很多妙手，使得名头大涨。而按其前行的方向来看，恰是要往嵩山少林寺而来。
全真教讲究的是三教合一，立教三经中便有佛教的《般若心经》，常日也会有研读其他佛经。尹治平说与少林寺高僧们交换梵学，那也是端庄之言，确有的可谈，非是胡言乱语寻借口。至于交换技艺，大师都是习武之人，相互间议论交换，那也是理所该当之事。
“尹道友幼年英才，身为全真教首坐弟子，将来便是掌教真人，如何当不得？且尹道友纵剑江湖，行侠仗义，老纳克日亦多闻道友侠义之名，但为道友的侠义之举，老纳亦当远迎。”天鸣老衲人能身为少林寺的方丈方丈，也是很会说话。
这便是他们几日来筹议的对策，先让俗家弟子迎敌，尝尝尹治平的深浅。如果俗家弟子直接就胜了，那是再好不过。如果败了，他们也能够说，本身等人只是俗家弟子，学艺不精，少林派真正的妙手武僧，工夫胜他们十倍、百倍。
如果尹治平信了这说法，或许会知难而退。如果尹治平不退，还要迎难而上，俗家弟子试出了尹治平的深浅与武功路数，也能够给少林真正的妙手武僧一个参考，增加胜出的机遇。
本来尹治平身份上要低着一辈，不必方丈连同首坐亲迎，但因知他技艺高强，现在少林寺阖寺高低恐怕无人是他敌手，便高看他一眼。以是，天鸣方丈带领首坐等高僧亲身出殿相迎，以高规格对待。
又闲话了几句，尹治平提出，本身此番上山，除了拜见以外，还想在寺中做客几日，与众高僧交换议论佛法、技艺。
本日尹治平上门，得了知客僧的通报，罗玉堂便带领一众俗家弟子，出来迎敌。
“竟劳天鸣方丈与几位大师亲身相迎，长辈何敢克当！”固然内心不如何当回事，尹治平面上还是得赶紧谦善客气，作出这般态度。不然，那就是获咎人了，他又不是真来挑事儿的。