（20）死指活腕，书家无等等咒也。指死则笔挺，腕活则字灵。
（44）疏势不补，密势补之。《九成宫》“圣”字上画，“舜”字下点，皆补法也。若“乃”、“力”等字，左上右下皆缺势，无可补。
（6）残余去，则清光来，若心肠丛杂，虽笔墨精美，无当也。故扬子云：字为心画。
（93）智永、世南得宽和之量，少俊迈之奇。
（70）行书有真行，有草行。真行近真，而纵于真；草行近草，而敛于草。
（81）好古不知今，常常入于恶道；趋时不知古，侵侵陷于时俗。
（38）古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，藉笔以达之，方能神似。
（36）字之纵横，犹屋之楹梁，宜平直，不宜倾欹。
（50）工夫深，结体自稳；天姿好，落笔便超。
（86）谨慎安插，大胆落笔。
（63）学汉魏晋唐诸碑本，须各各还他神情脸孔，不成有我在，有我便俗。迨谙练后，会得众长，又不成无我在，无我便杂。
（74）临书，易对劲，可贵体；摹书，易得体，难对劲。
（10）明窗净几，笔墨精美，于时抽纸挥毫，以绘我胸中之统统，其书那得不佳！若人声喧杂，纸墨卑劣，虽技如二王，亦无济矣。
（12）每日焚香静坐，清算得此心，洁干净净，读书有暇，兴来弄笔，以自写其脾气，斯能超乎象外，得其寰中矣。惜余未之能也。
（82）字熟必变，熟而稳定者，俗气生厌矣。字变必熟，变不由熟者，妖妄讽刺矣。
（2）书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。
（79）字有三品，曰庸，曰高，曰奇。庸之极致曰时，高之极致曰妙，奇之极致便不成知。
（67）唐碑最难学，一画有一画之步位，一字有一字之步位。一画走作，即为一字之累；一字走作，即为通幅之累。若汉与六朝，自可因失得救，因难见巧，非若唐碑之一无假借也。
（34）汉隶笔笔逆，笔笔蓄。起处逆，收处蓄。
（95）颜柳得寂静之貌，而失之板。
（80）前人法书，篇有篇法，行有行法，字有字法，画有画法，是以名帖，只字半行不成轻易。
（22）字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。
（49）强毫弱纸，强纸弱毫，刚柔相济，书乃如志。