祝贺祝贺！愿随和带给你好运！
天顺其然，地顺其性，人随其变。凡事顺其天然，就象春华以后，瓜熟蒂落，就象功到以后，水到渠成，就象三十而立，名就功成。切不成冒昧强求，何况这人间太多的事与物，非强求所能胜利，比方少年抱负；非强求所能具有，又比方青涩爱情。
在另一层面上说，安闲还是一种聪明，它是深藏在我们灵魂深处的另一种美德，叫宽大。
不管站坐行走，永久都要舒眉挺胸，面带浅笑。赴鸿门盛宴，即便我们职位寒微，仍然不卑不亢，安闲不迫，或处粗糙饭局之间，或单人独饮，或与朋友小酌一精美晚餐，我们都当轻斟慢饮，不贪吃暴食，我们要学会咀嚼甘旨，学会咀嚼好菜，学会享用糊口。
本来随和也是一种才气。
随和需求有杰出的本身涵养。要长于和有分歧定见的人相同，学会换位思虑，学会戴德；要朴拙地赞美别人，嘉奖别人；要不鄙吝本身的浅笑。
人间诸事，皆天成之。既然天成，即使败之，何愧之有？如果成之，又何必幸运？
咀嚼随和的人会成为智者；享用随和的人会成为慧者；具有随和的人就具有了一份贵重的精力财产；长于随和的人，方能悟到随和的真谛。
欲望是罪过之源，在必然意义上说，佛家这话是精确的。安闲，来自于看破名利以外的一种简朴欲望。因为欲望简朴，满足感，成绩感，幸运感常常包抄着我们，我们的内心常常盈满高兴。“高兴”两字，当是幸运的本源。它来自于我们心灵的成熟与饱满。
不管何时何地，对别人不对，心胸宽大；对别人磨难，心胸怜悯，对六合心胸畏敬，对万物心胸谦恭。对同事错误，不幸灾乐祸；即便攻讦对方，我们要心态安闲，不疾言厉色，把稳平气和，象东风化雨，润物无声；安闲，它更能使我们的定见更中肯更客观，从而不走极度，乃至伤害别人。
一小我赤条条来到人间，本来就一无统统。名誉，财产，权势这般俗物，本来也就身外之物，生不带来，死不带去，何必顾恤。当你在一片哭声里，放手西去，甚么功名，甚么利禄，甚么学问，甚么财产，取之于人间，必将一一偿还人间。生前即使博得千世功名如何？即使富甲天下，江山归我，又能如何？佛家说得好：你生于灰尘，必定归于灰尘，人间诸多事情莫不如是。
有人说，随和就是顺服众议，不刚强己见；有人说，随和就是不斤斤计算，为人驯良；另有人说，随和实在就是傻，就是老好人，就是没有原则。那么，随和到底是甚么？