不暴躁，不张狂，不急功近利，不哗众取宠。当然，这统统并不料味着放弃，相反，却映照出更多理性的光辉：勤恳当中，张弛有度，坚固不拔，凡事更看重过程，更看重心灵的感受，至于结局如何？名利是否在握并不首要。
安闲，是一种境地，它来自于表情的豁达与品格的笃定。
在另一层面上说，安闲还是一种聪明，它是深藏在我们灵魂深处的另一种美德，叫宽大。
走出精美的餐厅，不管我们怀揣多么首要的事情，在我们过马路的时候，面对红灯，面对宽广的马路，面对缓慢飞转的车轮，我们必须学会安闲等候。耽搁了上班时候，不过记一次早退，即使罚十块二十块的，又算多大事情呢？错过班车，另有下一班，迟误了一个订单，另有新的订单，落空了一个首要机遇，另有下一个新的机遇。只要我们尽力，只要我们勤恳，只要对峙不懈，机遇永久在，胜利永久在！
随和，
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天顺其然，地顺其性，人随其变。凡事顺其天然，就象春华以后，瓜熟蒂落，就象功到以后，水到渠成，就象三十而立，名就功成。切不成冒昧强求，何况这人间太多的事与物，非强求所能胜利，比方少年抱负；非强求所能具有，又比方青涩爱情。
在太古，五谷仅仅用于充饥，在明天，粮食的意义毫不但仅范围于此，包含飞禽走兽，包含生猛海鲜，包含山珍海味，它们存在的意义，仅仅在于为人类供应丰富而全面的营养，从而使我们更好的享用糊口，如果能够素食那就更好了。无疑，安闲咀嚼，是摄取营养，享用糊口的美好处方。
本来随和也是一种才气。
是曾经沧海后的井然，
咀嚼随和的人会成为智者；享用随和的人会成为慧者；具有随和的人就具有了一份贵重的精力财产；长于随和的人，方能悟到随和的真谛。
祝贺祝贺！愿随和带给你好运！
实在，在这个天下上，还能有甚么事情比我们的生命安然更首要的呢？我想是没有的。
－－－－－摘自收集
安闲，还是一个糊口细节。
欲望是罪过之源，在必然意义上说，佛家这话是精确的。安闲，来自于看破名利以外的一种简朴欲望。因为欲望简朴，满足感，成绩感，幸运感常常包抄着我们，我们的内心常常盈满高兴。“高兴”两字，当是幸运的本源。它来自于我们心灵的成熟与饱满。
于你，于我，于事，于物，我们无妨安闲点好！