善人平生无一言欺人，况无识的，尤要每事细细讲明事理，使他趋吉避凶；善人平生不谈人过，况同窗的，尤要每事曲曲周旋戍卫，劝他迁善改过。
善人晓得君德，关天下的安危。受人恩德，不思报德，日久并健忘了，这是忘恩负义，禽兽不如。善人把恶报六合，把忠报君王，把孝报父母，把义报师长，人的恩，也要一饭不敢忘。
将来事，暗如漆，还是修补修补的好。教家人、子孙常做善事，是起家的本；若论财，只消温饱便足，何必财多业重，毒害了子孙？愚的多财，定做歹事倾家；贤的多财，也要利令智昏，渐生骄奢。这是财帛该轻的事理。
人有紧急需求，叫做急；人有祸难将死，叫作危。善人看人的急，看人的危，便似本身的急，本身的危，慷慨解囊，毫无吝色，犹恐迟了一步，不及布施。只因他（善人）原是大有福德的人，故能遇着这般善缘，做得这般善事；每见财多福薄的人，看人急难，漠不体贴，视同不见，重己财似山，轻性命如毛，上天看来便是最凶恶的人了，为此水火盗贼，疾病横灾，以及子孙赌荡等报，必遭一二，破散家财。
谦虚，恭敬，慈悲，精进，是一刻也不成以放松的、对本身人生与心灵掌控的体例。想好好做人就是如许的。做人总有一种态度，看我们挑选的是甚么，能不能够有聪明看到我们每时每刻，经意、不经意间的挑选背后，被我们更大挑选了的，是甚么。
《品德经》言，“多藏必厚亡”，“满足不辱，知止不殆，能够悠长”，“祸莫大于不满足”，这几句应当刻骨记得！盖人不满足，虽万金家财，不肯做善；人果满足，就是有百金令媛的家业，也可俭仆随力，稍稍做些善事，浅浅水，常常流（长长流），福报天然来了，比那财多德薄、当戴不起的人，好不安抚！
善人招福，恶人招祸。无法古人失了赋性中的“信”字，不但疑人，并要疑天，这是善根最陋劣的。先要发信心，信这天道福善，有迟速，无差讹，信到非常，方是为善的根子。
万般带不走，只要业随身。善根绵绵，享用不尽。久久堆集，便是神仙的境地。
凡人隔善如山，病痛只在奢、华、鄙、吝四字。豪华的鲜衣美食，游山做戏，一应无益的费，件件乐从；独讲到善，意兴索尽。豪华鄙吝，便是极恶，不种福田，豪华的享尽了统统的福，天然一败涂地；鄙吝的有己无人，人怨天怒，哪得不祸败立至？然祸害将来，都是昏倒，自道我代代繁华的。苦海无边转头是岸，走转来也是轻易，只要把利己的事反转来做。