澹泊是养心第一法。
意愤怒怒处，要降得下。
、自处超然，处人蔼然，无事澄然。
人之苦衷，多欲则忧，寡欲则乐。
、无欲之谓圣，寡欲之谓贤，多欲之谓凡，徇欲之谓狂。
涵容是待人第一法，澹泊是养心第一法。
、就脾气上理睬，则曰涵养；
六合间天机括，惟静者能看得透。
、宜寂静，宜安闲，宜谨慎，直俭省，四者，切己良箴；
、惩忿如摧山，窒欲如填壑。
一念决烈，是错到底。
、喜来时一检点，怒来时一检点。
、世俗烦恼处，要耐得下。
胸怀牵缠处，要割得下。
有聪明者，才情决然不露。
、以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。
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、六合间真滋味，惟静者能尝得出；
世情冷暖，吾人忍性之地也。
怠隋当矫之以精勤，刚暴当矫之以和顺。
心平气和，千祥骈集。
、有感化者，器宇定是不凡。
别人欠好处，要掩蔽几分，这是浑厚以养天。
人之心术，多欲则险，寡欲则平。
、怒是猛虎，欲是深渊。
、忌多欲，忌妄动，忌坐驰，忌旁骛，四者，切己大病。
、一念忽视，是错开端。
就念虑上提撕，则曰省察。
宁静是办事第一法。
－－摘自中国传统文明
傲当矫之以谦，肆当矫之以谨。
、忿如火，不遏则燎原。
、自家有好处，要掩蔽几分，这是涵育以养深，
、君子之心不堪其小，而宇量涵盖一世；
涵容是待人第一法，
褊当矫之以宽，执当矫之以圆。
谦退是保身第一法，
只是心不怠忽，便无逸志。
今之学者，在面貌上做工夫，故反之于心，则为实德之病。
世事骚动处，要闲得下。
就气质上销镕，则曰克治。
《修心古训》以仁养天下万物，以道养天下万世!
有智而气和，斯为大智。
潜其心，观天下之理。
、大事难事看担负，窘境顺境看襟度，临喜临怒看涵养，群行群止看识见。
奢当矫之以俭，忍当矫之以慈。
、心一恍惚，万事不成清算。
处顺境心。要用收敛法。
草率当矫之以精密，躁急当矫之以和缓。
、一动于欲，欲迷则昏；
欲如水，不遏则滔天。
戒妄动，妄动乱神；戒多言，多言伤神；
、静能制动，沈能制浮，宽能制褊，缓能制急。