（43）欲知后笔起，意在前笔止，明乎此，则笔笔照应，字字接贯，前后摆布，自能一气相生矣。
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（7）古人有联语云：夫复何为，莫非天然。真至理名言也。作书亦当知此意。
（22）字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。
（62）颜书极神妙，以深墨重笔效之，辄分歧度。问：神妙安在？曰：凡学人所不能到处，即其神妙处。
（23）作楷须明隶法，作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。
（18）黄山谷曰：“诗不成凿空强作，待境而生，便自工耳。”余谓书亦不成凿空强作，神与古会，便自工耳。
（89）学篆字必须博古，古器之款识，神情浑厚，能够助人。
（79）字有三品，曰庸，曰高，曰奇。庸之极致曰时，高之极致曰妙，奇之极致便不成知。
（27）作楷最重宾主清楚。比方写一“日”字，左竖为宾，宜轻而短；右竖为主，宜重而长；中画为宾，宜虚而婉；下画为主，宜实而劲。
（8）气盛，则言之短长与声之高低皆宜。书亦如之。
（5）清心寡欲，字生精力，是亦诚中形外之一证。
（99）米元章书得纵逸之致，惜时有谐笔。
（76）不熟则不成字，熟一家则无活力。熟在内不在外，熟在法不在貌。
（84）钟太傅云：多力丰筋者胜，有力无筋者病。卫夫人云：意在笔前者胜，意在笔后者败，二语皆佳绝。
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（32）书无定法，莫非天然之谓法，隶法推汉，楷法推晋，以其天然也。唐人视法太严，故隶不及汉，而楷不及晋。
（66）褚书高超，欧书沉潜。学欧不成，刻鹄类颊鹜；学褚不成，画虎类狗。
（24）用笔最忌妄发笔力。笔锋未着纸，而手已挪动，则浮而轻，盖力在外故也。
（94）欧阳得秀劲之骨，而乏温润之容。
（95）颜柳得寂静之貌，而失之板。
（86）谨慎安插，大胆落笔。
（4）书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人。
（40）不贵多写，无间断最妙。
（37）笔划极繁之字，当促其小画，展其大画。如《九成宫》“凿”、“鉴”、“台”、“萦”等字皆是。
（13）作字须敬，非仅欲字好，即此是学。味明道此语，谓作字能主一无适，是亦收放心之一法。