善人晓得君德，关天下的安危。受人恩德，不思报德，日久并健忘了，这是忘恩负义，禽兽不如。善人把恶报六合，把忠报君王，把孝报父母，把义报师长，人的恩，也要一饭不敢忘。
善人从孝养父母的心，推到别人的老，也是一段尊礼的情分；从恩爱己子的心，推到别人的幼，也有一段抚恤的真情。凡养老堂、育婴社，仁人、善人最该并举。
凡人生来的福有限，享一分便减一分；积来的福无穷，密密做利济事去。难舍处能舍，则解囊时节，愈觉简便；日行布施事，脾气镇静，血气战役，梦里清净，有说不尽的风景……
做了恶事，反道本身的无能，便落空了悔过的日子……
历代修行高人，都有留下苦口婆心的良药。...统统这些，以及其他典范当中的段落，句子，常常看看，多提示着本身，必受益无穷，身心日趋安康，无益于胸口那颗心的位置与温度。
凶恶之人气质刚暴强忍，又丧了本心慈爱的德，残暴刻薄，斫消太尽，把本来脸孔灭尽了。善人的刚烈，只为本身改过用。若待人接物，只要温厚慈和。
善人把恩德财帛施加了人，断有望他来日酬谢的私心，只因善人看得财帛事轻，布施事重。财帛，人看得最重的，何故善人看得轻？是世人愚，善人独智的原因。怜悯之心，是六合生大家种子，重了财，不肯布施，这点灵根渐消、渐灭，便卖绝了生生世世的人种子了。不晓得事理：财聚了必有散日，如同人生了必有死日。本日做布施事，救人危难，本来应当（原不亏蚀），不要等天来散，等先人来散，散出祸来。
摘自樊馨蔓教员的博客，正如樊教员所说，这些都是良药呀，为我们本身加强着“寻求灵魂质量”的熟谙。看淡世态利欲，与报酬善，刻薄内心，善待糊口中统统随行的遭受，随遇而安，是人平生首要的“功课”。能够穿透生命表象的修行，是对于本身的超然掌控，也是触及宇宙大规律、大生命的摸索和实际。常常看看，多多提示本身，必受益无穷，身心日趋安康，让胸口那颗心欢畅的跳动着，让人生的旅途更加美好、更加欢愉、更加出色...
积善要像聚钱，垂垂添多；累功要像筑墙，垂垂高增。发心要真要坚，用力要勤要久。凡有善心，要有善事。趁早去做，到得堆集的日子，便是美满处。
刻薄人家，理无久富。平生繁忙，尽付东流。