但使武皇心似烛，江充不敢作江充。
一部为三营，合计一千三百五十官兵，设门枪将；
现在高岳先遵循天子先前的廷议，将兵和射士统归白草军体例，但常日驻屯却有明白的辨别。
全白草军步兵共有五将十部三十营二百七十撞，总计一万三千五百人，布阵时八部遵循诸葛亮的八阵图，占有四正四角，别离由左军门枪兵马使、右军门枪兵马使、前军门枪兵马使、后军门枪兵马使统之——中军门枪兵马使所领的两部兵，为“余奇之兵”，居于中心，归中军门枪兵马使高固批示。
在射士的体例上，高岳撤消了本来在百里城的“屯队制”，要求射士和将兵一样实施“结队法”：
一将为二部，合计二千七百官兵，设门枪兵马使。
古今的名将粗分起来不过两种，一种是天生性的，没体比方许的人就是为战役为生的，他所批示的战役常常是艺术；也有种，则是周到性的，他善于的就是不竭汲取、改进，这类人批示的战役常常是科学。
————————————白居易《思子台有感》，很较着白居易以为巫蛊之祸，首要任务在于听信谗言的汉武帝。
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
火有厨子，枝有枝头，至于每撞则分外设立五名基层军官：撞头一人，押尾一人，旗手一人，兼旗两人，合在一起共是五十名官兵，这和后代的三三制很有近似之处。
教习、布阵、作战时，撞便是最基层的体例，撞头立在最前，旗手次于厥后，再今后兼旗分立摆布，四十五名流兵按7、8、9、十、十一的数量分为五行，押尾一人执长刀于后监督军纪，遇兵士畏缩、不遵号令等环境，有权斩之。（1）
为甚么军制会有复古这类说法？因高岳在研读前代的兵法，及李靖和唐太宗的问对后，感觉自商周期间起，直到唐朝期间，乃至就他所体味的宋明等厥后的朝代，乃至近代的湘军等，固然兵器不竭在改革窜改，可军伍法例相对倒是恒定的。
现在高岳所希冀的，恰是要把白草军教习为诸葛亮、李靖所认同的“节制之兵”。
八阵图，并不是小说家言里阿谁奥秘兮兮的“迷魂阵”，它实在是诸葛亮一套苦心堆集摸索出来的军制——诸葛亮把旧的摆布前后中的“五军形式“，改革为八中阵一余奇的“九军形式”，遵循李靖的说法，诸葛亮八阵的道理能够上溯到黄帝期间的“丘井之法”。