可步队右边的赤昂寺，则炊火环绕，多量多量的财贿被进献到这里来，无数信徒蒲伏在地上，高诵着他们或许底子这辈子都不会懂的经文，虔诚非常。
西蕃和唐实在分歧，对唐来讲，佛教这东西首要就是从好处考量，迎佛骨这事大多数也是来加强信奉或者筹钱的。
若他节制不结局面，西蕃顿时便会变得和那党项一样，堕入贵族无停止的酬赛仇杀当中去――必须用松赞干布制定的律法来仲裁好这件事。
听到这话的蔡邦王后眉梢微微一动。
“拟一封文牒，用明文写就，就说奉朝命，让韦连帅在小封筑台，赐武都羌、维松羌、会蛮横、西山羌、东蛮各酋长、鬼主以诸色官爵。”
当韦皋的马队，又将此急报驰送到百里开外的高岳车城营地时，高岳展开看了看，接着坐下来，冷静深思了会儿，做出了一系列的判定，才把三衙机宜们给召来，对他们说：
这时牟汝的心中反倒安静下来，他闭上眼睛，便扣问桂.思杰亭：“大蕃的律法规定，王子犯法百姓同罪，我已经做好被惩办的筹办。”
当东岱禁军和东道、青海的兵马至上桂仓时，牟汝王子跪在草地上，在他的劈面，站着父亲派来的一名叫桂.思杰亭的司法官，也便是蕃文里的“喻寒波充”，唐文里的“小整事”（或直接称刑部郎中），手里举着刻着律法的木牍。
而后，高原行莲花生的中观宗，河陇汉地行禅宗，互不相扰，不答应僧侣间的辩论再度产生，而苯教撤除需求祭奠外，一概不准信奉。
赞普说，此次唐蕃决斗后他便会退位，让你哥哥牟尼担当宝座（你和弟弟牟迪，便不要再为此起争端），这让全部国度欢乐；
因为遵循大蕃的律法，最后一欢乐，便是对施暴者的奖惩了。
蔡邦王后则不动声色，面若冰霜般。
这时髦绮心儿在旁侧，呼吸都很严峻。
赞普先前就下达了规定：大蕃境内的任何人，不问你是何种身份，如不敬奉三宝，便要论罪惩办。别的赞普还将肥饶的田产、军人、自在民和识字者分派给每所寺庙，成为寺庙的“属户”，每三户即要扶养一名和尚。撤除属户外，由赞普出面，每年还要赐赉无数财贿给寺庙――梵刹里的宗师，每年给青稞面七十五克（西蕃的克，约即是现在二十八市斤），衣服九套，有香料的酥油一千一百两，乘马一匹，纸张四本，墨三锭，和充足的食盐；梵刹里的大修行者，每年给青稞面五十五克，衣服六套，酥油八百两，马一匹；学法者，青稞面二十五克，衣服三套......