通过看了这玉简内的以往的很多迷惑都顿时被解开，并且这玉简固然只是简朴的阐述生灵的统统，但是却给梁青大开一道大门，梁青从中看到了别的一片广漠的六合。
“魂主精力，而魄主身形……阳气重者为鸟兽,阴气重者为草木……”
六合间，万物生灵刚出世的时候都只处于灵这层次，只要接下来不竭堆集，不竭增加着灵力灵性，终究垂垂升华，才气达到智这层次。
梁青晓得，这倒是能够受用平生的好东西，彻夜他只是粗浅的看了一遍，此中很多东西都还能在发掘，今后常将生灵论拿出来研读，自有着无穷好处。
按照文中所说，万物体内能包容灵力的数量有限，是以接收天赋灵气的生灵固然初期迟缓，但是当体内包容的灵气都达到极限后，接收天赋灵气的修道者成绩便都要高于接收后天灵气修行的修魔者。
“万之始生，本乎精血之原；人之既生，由乎水谷之养。非精血，无以充形体之基；非水谷，无以成形体之壮……”
读完生灵论，梁青却忍不住又接着比生灵轮倒是浅近了很多，已经是半白话文半口语文了，了解起来轻易了很多。
这开篇也点了然作者，倒是崆峒派参与清算过的枢达所作，因为有着这一层干系，以是一脉相承，有着共通之处，梁青读过来，很多东西都能一想便通。
在灵这个层次上，万物能看，能察看，不过却不会思虑，只是看过便罢了，不过在智这层次万化倒是晓得思虑了，不过却只能知已然，而在慧的阶段，却可与知已然。
“夫精者，身之本也，气者，体之充也……故天有精，地无形……天明则日月不明，邪害空窍，阳气者闭塞，地气者冒明，云雾不精，则上应白露不下……壮者之气血盛，其肌肉滑，气道通……”
据所述，按照灵性的凹凸，生灵又分着灵、智、慧三个层次，究竟能达到哪一个层次倒是要看你的灵力究竟达到哪个层次。
因为万物能达到甚么层次，实际上还是要由体内的灵气来决定，以是灵气便被被视为生命之源，万物生灵想要晋升灵性，都要从内里接收灵气，这类从外界接收灵气的行动，便是修行。
盘古开天辟地的传说梁青是晓得的，不过见这一篇的开篇短短一句话，便道尽了六合万物的由来，管中窥豹，知这玉简内所包含的内容之丰富，恐怕还远在之前估计之上，贵重之处，不成计量。
按照这中所述，万物都是由气堆积而成的，而灵气则是一种包含灵力的气体。