梁青一起看下来，倒是花了大半夜的时候才将足足包含了这玉简内的差未几三分之一内容的看了一遍，不过梁青却感觉很值得。
这开篇也点了然作者，倒是崆峒派参与清算过的枢达所作，因为有着这一层干系，以是一脉相承，有着共通之处，梁青读过来，很多东西都能一想便通。
按照文中所说，万物体内能包容灵力的数量有限，是以接收天赋灵气的生灵固然初期迟缓，但是当体内包容的灵气都达到极限后，接收天赋灵气的修道者成绩便都要高于接收后天灵气修行的修魔者。
修魔者到了前面常常都要设法驱除后天灵气中的肮脏，纯洁体内灵气，返后天回天赋，由魔入道，但是那实在困难，能成这万中无一，并且越今后，修魔弊端越多，修魔强者越难冲破，可修道者却越往掉队境越快，是以六合间出了很多道门贤人，却没有出任何一个魔门贤人。
修行界同一将没被净化过的灵气称做天赋灵气，被气血净化过的灵气称为后天之灵气，因为灵气有天赋后天之分，以是修行法门也有着天赋后天之分，通过接收天赋灵气为主停止修炼的被称为修道，而通过殛毙生灵，接收凝集此中的后天灵气来修行的法门被称为修魔，为修道所创的法门被称为道法，为修魔所创的法门被称为邪术。
读完生灵论，梁青却忍不住又接着比生灵轮倒是浅近了很多，已经是半白话文半口语文了，了解起来轻易了很多。
“魂主精力，而魄主身形……阳气重者为鸟兽,阴气重者为草木……”
因为万物能达到甚么层次，实际上还是要由体内的灵气来决定，以是灵气便被被视为生命之源，万物生灵想要晋升灵性，都要从内里接收灵气，这类从外界接收灵气的行动，便是修行。
无数自主接收灵气的生通达过几次尝试对比，总结出各种能更快速的接收灵气加强本身的体例，这些便是各种修行功法，而厥后更是研讨出能最大程度阐扬出灵力能力的法门，这便是各种神通。
按照此中所述，按照此中所述，灵气以清为贵，灵气越清，所包含的灵力越强，以是天赋灵气高于后天灵气，可因为从外界接收成天赋灵困一些，获得后天灵气则相对轻易一些，以是一开端，修魔者晋升速率都常常快与修道者，这让很多生灵都去修魔，但这是不对的。