我尝试着读cin（sin），kin，chin，shin， tin等等，但是没有一个发音是精确的。厥后，我尝试了我们统统的辅音发音和in拼了一下，十足说，都不对。最后，她总结道，“你们缺音”。我发明，她说的真的是太精确了，我们是真的缺几个音，“缺几”这两个音我也一样没有体例精确的说出来。
在“大秦帝国”这一章的末端处，有个作者注：从注内里的言语能够看出，作者这个注，是在写完整本书后，又经历了很多事儿后，才写的。这一章的注写的是“我对说话还是体味的不敷呀！别说十足的说话，就是对本身说话的了解，另有很多也是不敷精确的。越研讨十足的说话，我更加现，本身感受挺好、挺全面的对说话规律的总结，只是说话的冰山一角罢了。我就是那秋水之河伯呀！另有在经历一番游历后，我以为最不成能作为兵器的人的头发，本来也是一种短长的兵器。”
如乐对书中作者开篇所言深有体味，他赞叹道，“这或许就是传说中学习的乐之者之境吧！也唯有此，才气够真正的爱上说话，完整了解说话和文明呀！”
此书无作者先容，册本来源亦无从考据。唯有书之开端，有language-deity两个词。但是，这些都是主要的。关头的是，这本书，给如乐翻开了重新熟谙说话的另一个视角。
如乐看到这里，写道，“我也没有明白十足当时的一举两得呀！说话情势上很多分歧，只是大要的分歧，其根基道理和关头之处是类似的。我们要透过征象，看本质。比如表示同一个事物的词，分歧处所的人，发音就会有略微分歧之处，但也有很多类似的处所。语音是语义的载体，笔墨只是一种表示情势。我们先背词汇，后存眷语音，实在是本末倒置、南辕北辙呀！”
看来，还是十足他们东方人短长呀。人本身哪儿都能够作为兵器，我们就减色很多。只要手臂（arm）当作兵器。厥后我学到了一句话，“胳膊拧不过大腿”。我想，胳膊既然连大腿都斗不过，更不消说整小我了。
在学习他们说话的过程中，我也在逐步适应他们的说话，十足也在适应我们的说话。比如，我之前称呼她的名字时，就说成了空空或东东，把t错说成k或d。另有她说的豆腐，我也老是说成頭腐，又把d说错成了t。今后再碰到近似的环境，我们就会主动的d，t，k互换，了解对方的意义就简朴的多了。