“如此甚好，只是把太庙与社稷另置，毕竟是前所未有之举，秦王筹算如何压服朝中众臣？”
“是，秦王。”
想当年，朱元璋定的祖制不敷多吗？但后代的君主真正履行的有几条，别的不说，象寺人不得干政，还立了铁牌置于宫门，成果如何？有明一代，寺人不但干政，并且权势足以与外廷对抗，这在历代是极其少有的。
有关册封，秦牧筹算效仿明朝，异姓最高册封为公。王爵唯有大功于朝之人，身火线可追封。
对如许的奸商，秦牧是不会手软的，不诛九族已经是法外开恩了。
江南的官员当然不肯意迁往残破的关中，这会损及他们切身的好处，直白地说，在江南他们是主场，到了关中他们就是客场了，别的好处且不说，到时在朝为官，想回趟故乡都难。
天子居南京，太庙、社稷设在西京，此举不但历朝未有，并且让很多官员产生了疑虑，担忧秦牧说居南京只是个幌子，将来西京的宫殿建好以后，便会迁往西京，毕竟太庙、社稷都在西京，这是江山社稷的意味，向来都是设于皇城以内的。
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总之，把太庙、社稷、皇陵置于关中，就是逼着后代之君，必须走出去。正所谓读万卷书不如行万里路，这一起畴昔，只要不是昏庸到极致的君主，路上看多了，对民生总会有些感到。
关于本身的考虑，秦牧也没有坦白他，缓缓地说道：“南京确切太偏南了，很倒霉于对西北的节制，置西京如果只是驰名无实，对节制西北意义也不大。而西北，有明一代，向有兵库之称。大明之亡，陕西民乱也是最大的祸因，对此，司马先生应当不陌生。”
生前还是不要封王的好，因为一但达到了“王”这个称呼，在公众的潜认识里就代表着能称霸一方了，如许对大秦的统治会形成很多不稳定的身分。
“此事，就有劳司马先生了。”秦牧淡淡地说道。
到了二十一世纪，讯息那么发财的期间，上层还需求不时到基层逛逛，才气体味基层的实在环境。这个时候，那就更加需求了。总之，逼着君主出去巡查，绝对是利大于弊的事情。
当初，秦牧规定三到五年必须巡狩西北两京一次，一是为了稳定西北，就象清朝的天子前去木兰围场避暑打猎一样，通过此举，强化一系列的宗教、文明、政治、经济的交换，加强对西北的节制力。