第704章 陛下可是要用法家治国[第1页/共4页]

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秦牧没有穿正式的帝王十二章,而是以比较轻松的常服参与此次经筵。这本来是想让经筵的氛围轻松一点,让大师能畅所欲言。

这话很简短。但是究竟。

她饱读诗书,此次经筵有幸奉养天子摆布,旁听天下英贤如此狠恶出色的大辩论,很快就醉心此中,乃至于秦牧茶喝完了,她也忘了沏上。

由此可见,有唐一代,上到帝王。下到处所刺史及州县官员,在施政治民中多推行儒家治国。是以,陛下说贞观乱世用的是黄老之术,臣实不敢苟同也。”

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因为儒道之争,向来是最狠恶的。这个题目干系到大秦此后是尊儒还是尊道,对于统统儒门弟子而言,这都是一个严峻的题目。

白乐天亦曾有言‘夫欲使情面简朴,时俗清和,莫先于体黄老之道也。其道在乎尚宽简,务俭素,不眩聪察,不役智能罢了。盖善用之者,虽一邑一郡一国至于天下,皆可乃至清净之理焉’

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本日由黄道周这个不怕死的人捅破了这层窗户纸,这个题目再也没法躲避。

很多思惟家实在已经是挂羊头卖狗肉,他们还自称是儒门弟子,但实际上核心机惟推许的已不是朱程学说,乃至已经离开了孔道之道的范围。

成心机的是傅青主这小我,他是浏览的是诸子百家,对道家也很推许,还做过羽士,他也站出来讲道:“唐太宗在总结治世得失时曾言‘故夙夜孜孜,惟欲清净,使天下无事。遂得徭役不兴,年谷丰稔,百姓安乐。夫治国如同栽树,本根不摇,则枝叶茂荣。君能清净,百姓何得不安乐乎’

东风习习,莫愁湖边海棠相间,堤岸垂柳,飞絮蒙蒙,碧波照人。..xstxt.org

他更没有说过要摆荡儒家的职位,绝对没有。

但全部经筵一经始,因为他随口收回的一个题目,很快就堕入了非常狠恶的大论争。

但李唐自称是老子李耳的先人,对道家的黄老之术尤其推许,这也是究竟。

秦牧立国,夸大本身担当的是始天子的法统,那么题目来了,你是不是也要担抢先秦以法家治国的思惟呢?

已过知天命之年的黄道周,第一个就站出来讲道:“陛下所言差矣。唐初儒学之盛,古昔未之有也,太宗贞观间,大力但导儒学,以陆德明与孔颖达两位儒学贤达教诲太子承乾儒学典范,足见太宗对儒学之正视;

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