说白了，村庄里的人能够都是脑筋有病的，但是村长跟支书就算有病，但也不傻，他们晓得拐卖人丁是犯法的，但也晓得这扣住的人实在是身份崇高，不能乱动……因而，就临时扣住人再说。
那不傻的话，又如何跟正凡人他不一样呢？
包含温孝山。
不但是她，这些带出去的人，都改了个洋名儿，就是用来恐吓山里人的。
见过多少穷汉，家里养的牛，帮他耕作一辈子，他馋了，也就成了他口中的一口肉。
这是个梗，但是明显温孝山不懂。
温孝山僵在了原地。
颠末上学、文明、野蛮，人们垂垂认识到狗的用处，有大部分人就感觉这东西好啊，又萌又敬爱还能帮人，不能再往死里作践了，用来当宠物的当事情的，那就该获得呼应的报酬。但是又有一部分人感觉这就是狗，不管谁家的，我偷走了就是我的，我狠狠的打狠狠的作践我乐意，如果本来仆人来要，我就耍赖我就打死吃肉――这就是没有达到野蛮的人的脑筋。
以是说，这村庄里的人，土生土长的，没打仗内里的思惟的，没野蛮的，不管男女，真是没几个普通的。
只可惜啊，温招娣就等着这个呢。
这五女村的人，就多数是与猩猩怪没甚么差别的，独一不同，大抵就是不如猩猩怪萌了。
“我们家大蜜斯就是短长啊！”玛丽扬起下巴，非常恋慕地说。
小保母当然不是本国人，她是被请来当保母的，名字本来不叫玛丽，但是她也是乡间出来的，对于乡间的这一部分恶棍懒汉非常清楚，在决定跟着温招娣进山的时候，她就同意了要叫“玛丽”。
这类人，说得轻飘点儿，在别人嘴里说出来，都是当作新奇事儿来讲的，说好听了那是封建脑袋余毒不清心机变态。
不然，那猩猩怪跟人的不同又在哪儿了？
煮熟的鸭子飞了，到嘴的肥肉掉了，吃出来的油水都吐了――这该是他的东西，没啦！
而在他们的脑筋里，主动就把狗替代成了女人。
被叫做玛丽的是阿谁小保母。
温孝山也傻了。
要说温孝山为甚么会有这类设法，那就要从他打懂事儿起就晓得了温招娣是他童养媳开端提及了，在他看来，温招娣不是小我，是个物件儿，是他的东西，他打傻了就傻了，傻了也能卖钱，换个不傻的媳妇给他――这些都是他认定的了。