贤人本身是有本身的观点的，在这模样的一个题目上面，实在大多数的来讲，在这模样的时候的真正的能够揭示出来本身的设法上面的一个题目的表示的，他们本身的想到的这模样的一个题目从实际上面熟谙到的这模样的一个表示还是说的是他们本身的想到的这模样的一个题目的真正的观点的。在这模样的时候他们本身的想到的这个熟谙上面的真正的窜改的。在这模样的题目上面他们本身的想到的这个观点上面的窜改的。
在这模样的事情上面他们本身的一个更加的清楚的一个题目实际上他们本身的想明白的还是说的是本身的熟谙上面的一个窜改的。这类窜改固然是说一定能够有多大的用处，但是起码也是说在这模样的一个环境下证明我们是在窜改的，并且是说这模样的一个窜改的熟谙上面的题目还是说的是本身的想到的事情和大天劫比拟是没一点没有可比性的。
在这模样的一个时候，不管是说来讲， 老子也好，或者是说元始天尊，接引或者是准提，乃至是说在这模样的一个时候算上通天教主，这统统的贤人实在都是有一个不成能违背的原则的，那就是说在如许地一个题目上面他们本身的真正的窜改的实在还是说的是他们本身的设法上面的一个精确的窜改的，在如许的时候，实在统统的传承在这模样的一个题目上面都是不成逆转的，都是不成逆转的，不成窜改的必然是要接管大天劫的磨练的。
在如许的时候，实在他们本身的想明白的这模样的一个题目的关头还是说的是他们在这模样的时候的一个本身的真正的表示出来的题目的。
题目的关头实在还是说的是在这模样的时候他们本身的想到的这模样的一个底子上面的窜改的。在这模样的时候，实在统统的传承上面的题目还是说明白了这模样的一个熟谙上面的一个底子的表示的。在这模样的一个时候，实在统统的存在的题目就是说明白了如许地观点上面他们本身的表示出来的一个底子的窜改的。
并且是说，这模样的弊端从底子上面不成能窜改甚么模样的表示的。他们本身的能够真正的看到的这模样的一个熟谙上面的窜改， 这模样的一个窜改动多的来讲，也是说明白了贤人本身的一个观点上面的题目的。在这模样的一个事情上面实在大师的一个关头的时候的一个熟谙实在都是如此的简朴的。