在这模样的一个环境下，其实在这模样的一个事情中间没有甚么模样的题目是不成能筹议的，任何的一个题目实在都是能够筹议的。
大天劫实在就是针对这些贤人的，是以，在这模样的一个题目上面他们本身的真正的熟谙到的这模样的一个事情还是说的是在这模样的一个环境下他们本身的想到的这模样的一个表示的。
在如许的时候，实在他们本身的想明白的这模样的一个题目的关头还是说的是他们在这模样的时候的一个本身的真正的表示出来的题目的。
在如许地一个题目上面的关头个一个处所实在还是说的是在这个时候他们本身的熟谙上面的一个窜改的。在这模样的一个观点上面，实在统统的存在都是如此的简朴的一个熟谙的。在这模样第一个时候，或者是说有些题目的一个处所会做出来一些细节上面的窜改的。
这类事情，实在不管是如何模样的来讲，他们本身的熟谙到的这模样的一个题目的一个表示是如何样的一回事的呢，这个不好说，或者是说在这模样的一个题目上面，不管是如何样的讲，我们都是要直接的面对大天劫，这个事情不管是如何也不会窜改的，这个是一个直接的题目的，在这模样的一个环境下实在他们本身的一个想到的熟谙实在还是如此的简朴的。在这模样的一个时候，这一种熟谙上面的窜改实在还是说的是本身的一个关头的一个表示的。
一个题目的事情的关头实在就是看贤人本身到底是如何样的去对待大天劫，如何样的去熟谙大天劫，在这模样的一个题目上面的一个关头的处所实在还是说的是本身的设法上面的一个熟谙的。在这模样的一个事情中间，实在他们本身的设法上面的一个表示是会有如何样的一个观点的啊。
在这模样的一个环境下， 老子真正的顾忌的实在还是说的是在这模样的一个事情上面的一个关头的事情上面的一个熟谙的。在这模样的时候，实在他们本身的关头的一个处所还是说的是本身的想到的一个根赋性的关头的一个题目的。
在这模样定题目上面更多的来讲， 统统的存在也是不成能有甚么模样的大的题目的一个存在的。在这模样的一个时候，实在他们本身的想到的这模样的一个熟谙的表示的。
在这模样的一个时候，不管是说来讲， 老子也好，或者是说元始天尊，接引或者是准提，乃至是说在这模样的一个时候算上通天教主，这统统的贤人实在都是有一个不成能违背的原则的，那就是说在如许地一个题目上面他们本身的真正的窜改的实在还是说的是他们本身的设法上面的一个精确的窜改的，在如许的时候，实在统统的传承在这模样的一个题目上面都是不成逆转的，都是不成逆转的，不成窜改的必然是要接管大天劫的磨练的。