活字本，即用活字付梓出来的书。最早利用活字印书的是北宋庆积年间的布衣毕癉。当时他用的是泥活字。而后连续呈现多种材质的活字本古籍。元朝起首用木活字印出《大德旌德县志》（已佚）；明弘治嘉靖中，无锡华燧、安国前后创建铜活字，清朝又呈现了磁活字版的《周易说略》，咸丰七年上海呈现最早的铅活字本《六合丛谈》，开近当代铅字印刷之先河。活字本在古籍中所占份额极小，据质料记录，传播至今的古籍统共稀有万种，但此中有书目可稽考的活字本仅220种，明之前的活字本根基无什物存世。目前藏家所追逐的根基环绕着清武英殿木活字“聚珍版”和清铜活字版《古今图书集成》。武英殿“聚珍版”1773年起印刷，共用木活字25万多个，前后印了134种图书；《古今图书集成》共有1万卷，但只印了64套，这批铜活字就被烧毁，用去铸了铜钱。是以，存世之书愈显贵重。
古籍保藏是继书画、瓷器、邮币卡后又一百姓保藏投资热点。跟着一场场拍卖会线装古籍连连拍出令人吃惊的高价，引得深藏官方的古籍纷繁浮出水面，一批又一批保藏爱好者纷繁加盟保藏古籍行列。那么，是不是统统古籍都具有投资代价呢？答案是否定的。而中国的印刷术有两千年的悠长汗青，在两千年的汗青长河中，印刷了数以亿计的古籍，虽经历朝历代烽火动乱，文革大难，保存的数量也还很惊人。在统统的藏品种类中，存世量是最多的一种。眼下，任何一个古瓷、古书画保藏者如能具稀有十件够年代的藏品，都是“富甲一方”的大户，百里挑一，可贵一见。而藏有上百本古籍倒是轻而易举，比比皆是。是以，体味一些根基的古籍版本知识，进步本身的辨别才气，能从浩大的书海中发掘出具有投资贬值潜力的古籍，对于我们鉴藏古籍、选准投资方向具有首要意义。
翻刻本，也称重刻本或复刻本。存世古籍中的绝大多数都属此类。翻刻本与原刻秘闻比，固然基秘闻同，但常常因为政治、文明、报酬的或技术的启事，有所增删、窜改。偶然还会产生一些弊端。并且翻刻次数越多，错讹的处所也就越多。是以保藏代价相对于原刻本有一段间隔。翻刻本普通从牌记、序言中能够看出，但不解除少数不良书商为获得暴利，有挖补书牌、抽毁后序、后印改前印，在印刷时候上做手脚的做法。这就需求藏家从书品、纸张、不应期间的刻本特性去综合判定。但有几种翻刻本倒是值得藏家存眷：其一，原刻本已佚失不存，或只要孤本残卷存世或流失外洋。那翻刻本也就成了存世的独一，其贵重程度不亚于原刻本。其二翻刻者是汗青上闻名的刻书机构。如历代的官书局，申明显赫的通志堂、汲古阁等等，这些机构常常集合了一批当时闻名的工匠，刻工高深，订正细心，纸墨上乘，其刊本以其印刷工艺上精彩而抬升了本身的艺术代价。三是影刻本。因为古籍中的宋元善本，誊写多着名手，并非匠人所为，故字均肥细有则，佳者有欧柳笔法，墨色清润，印刷皓朗。影刻就是先在原刻本长停止影摹，然后再上版雕镂，如此印出的书与宋元板原刻本不但内容不异，细节也符合，连版心中刻工的名字，所作的暗号均原样保存。此种影摹宋刻的称“复宋本”，影摹元刻的叫“复元本”。古时影刻宋元版古籍最多也最精的是明末毛晋的“汲古阁”。这些影刻本的代价要大大高于普通的翻刻后印本。