毗湿奴不能为统统人报告这个，正如梵天与萨拉斯瓦蒂将之逐条列举可也难以将其完整明述一样，它广博高深，并非用说话能够概括。
毗湿奴所讲的统统是他所制定的法例。
阎蜜痛哭着。她哭她的丈夫，也哭她的兄弟，她抽泣她的运气，也抽泣生命的长久，她哭得悲伤，眼泪流到了祭坛之上，而刹时，她也被烈火包抄――
阎蜜是他的老婆也是他的mm，她有着太阳神传给她的刺眼的肤色，但现在，她的皮肤暗淡无光，双眼却因为眼泪而闪出了无尽的光彩。
毗湿奴化身的婆罗门为阎摩解答了他的迷惑，他赞美着天上的各路神明，报告着生命的发源与灵魂的归属。
他们随随便便说出了谩骂，并不担忧本身会遭到谩骂的反噬，因为他们是神，他们能够用好久好久来消弭谩骂所带来的痛苦与磨难。
但是毗湿奴当然不会接管阎蜜，他奉告阎摩，阎蜜的将来在别处，以后就带着阎摩分开了摩奴的屋子。
“缔造它的人必须是神之子，缔造它的人必须经心全意奉献出本身，缔造它的人会完整灭亡于天下，缔造它的人是能够利用五种火焰的人，缔造它的人是能忍耐本身在烈火中被燃烧的人，缔造它的人更是必须身无罪孽。”毗湿奴答复阎摩的这个题目，“如果有人肯缔造如许一个通道，我会极力帮忙这位朋友。”
那罗延转头，对他浅笑起来，他不晓得这浅笑里埋没着多少对将来的担忧，湿婆，他作为神中之王，只能谨慎地把那些迷惑收起。
“因为听这些话的人是个婆罗门，他就要在内里插手必须尊敬婆罗门；因为听这些话的人是个男人，他就在内里插手要尊敬男人――摩诃提婆，这是人的通病。”毗湿奴伸脱手去，将坐下的石块变大，让摩诃提婆也能坐到他身边，“一旦过了边界，你便能够激发大水，淹没全部天下。我会让摩奴带着知识，将这人间的统统生灵都保存起来，以便于他能繁衍生息。”
而阎蜜则对另一个题目有兴趣，她问：“那么女人，又该如何被对待呢？”
“他们的身材是我赐赉了，身材死去，就即是真的死去。”苏利耶痛苦地捂住了脸，“他们死去，就是我的孩子死去了，而他们的灵魂即便是升上天空成为神明，也不会是我的孩子――我的孩子，他们消逝了，灭亡了，不在人间存在了。”
被谩骂的人现在并未出世，可迟早有一天，他们会出世，会卷入无可制止的挞伐当中。