能够把上千指模化繁为简归纳为九大指模，则是第二阶段“中成”。九大指模就是：不动底子印、大金刚轮印，外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、智拳印、日轮印以及宝瓶印。此中奇妙，只可领悟，难以言传。以是懂就是懂，不懂就是不懂，如何解释分辩都没有效。勤神足经传入中土以来近千年，竟然始终没有人能够将之完整修炼美满，当中启事，也与此有关。
获得禅房，却见唐国仁、唐国义、金城、牛盖等四名瓦岗头领也正在等待。陈胜排闼进入，立即瞥见披着外套，斜倚在床头的跋锋寒。撤除嘴唇处仍嫌惨白，他的气色比起当日已经好很多了。他哈哈一笑，道：“咦，老陈你搞甚么？如何皮肤变得这么又滑又嫩，仿佛婴儿一样的？总不会是返老还童了吧？”
因为之前修练欲神足经的干系，陈胜早打下了坚毅根本。同时也因为他曾在少林寺受方证方丈指导，对这些佛家名词已可如数家珍的原因。以是，这一点对于他来讲，便绝对不成停滞。
最后还是程咬金胆小包天。他刺穿了窗户，从间隙中向内偷看。只瞥见陈胜不住变幻指模，头顶则有白气氤氲，笔挺腾升。不过除此以外，倒也看不见有甚么非常。纵使看不懂，倒也猜想获得，或者这是在修练甚么短长工夫。程咬金不敢多看，返来向其他世人说了，众头领好不轻易方才放下心来。
比方说此中一尊六手罗汉。它两手向摆布伸展，合掌顶上；另两手握拳交叉胸口处；馀下的一敌手置於眉眼间，使大拇指触到眉心。脸相现出瞑想状况。这就表示了通过这三种指模，能贯穿眉间轮、心轮以及顶轮的五气。
五气、三脉、七轮，乃天竺武学当中的根基观点。和中土支流武学迥然有别。若不能明白当中意义，仍遵循中土通行的经脉渠道运转真气，则无异与缘木求鱼，不管如何修炼，也都只能徒劳无功了。
瓦岗军的众头领。世人见他躲在房间里就是不出来，也不晓得他是否病了，又或者出了其他的甚么不测。一个个急得活像热锅上的蚂蚁，却又束手无策。
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轻松舒畅地长长吐出一口气，陈胜回身排闼而出。劈面就瞥见程咬金正依在墙根下打打盹。听得排闼声响，他猛地惊醒过来，揉揉眼睛看过来，立即欣喜地叫道：“老陈！哎呦不对，改叫大元帅。瞧我这张嘴，老是改不过来。大元帅，你可总算出来了。呃，工夫练完了？”