如果以这些朗朗上口的蒙学课本下发各地。让这些教书先生带着他们读书，教个一年半载的，也就差未几了，完成任务了，当然不但仅是这三百千三部书，更何况《千字文》已经成书了，苏宁就筹算把明朝的《龙文鞭影》以及清朝的《小学韵语》给提早带到大唐来。共同上三百千这三部蒙学课本，成为学童识字的“五经”。
最后孔颖达长叹：“本觉得造纸术和活字印刷术便可窜改大唐，成千古未有之大变局，却未曾想到，一个小小的识字就让我等如此尴尬，如果到了今后，有更多事情需求教习，又当如何？老夫太藐视这些了，苏侯啊，此事不易，此事不易啊！若要让全大唐子民都能识字读书，谈何轻易？”
孔颖达随后认识到汉语拼音的弊端，实在他早就重视到。但是因为如许一来的确有很多字能够直接注音出来，很便利，较之两字相切读音法更加便利，不消再呈现识字的前提就是识字如许一个做法，教会一个不识字的人识字也不消那样费事，但是苏宁本身都提出来了，孔颖达天然也不肯意做阿谁罪人。
但是如果在全大唐利用两字相切读音法的话，孩子也就算了，那些目不识丁难以教养的大人如何教诲？他们的学习才气很弱，早就过了最合适学习的期间，耐久面朝黄土背朝天，如果没有合适他们的体例，估计学到底也学不会几个字，反而激起轻易伤害他们的信心和长进心，对于国度而言大为倒霉。
一开端苏宁感觉利用汉语拼音应当是很不错的体例，毕竟厥后全中国的人都用这类体例识字，并且浅显话也由此提高，但是垂垂的苏宁重视到很多题目，中古汉语和近当代汉语的不同本来就很大，抛开读音的题目，很多处所阿谁都不一样。就别说大唐期间那些底子难以听明白的处所方言。
苏宁也不好厚着脸皮说这是本身编辑的。就说这是幼年师尊教他识字的时候随口编辑的一些朗朗上口的词句，他的影象力相称好，以是就记下来了，比及他发明汉语拼音并不能完整合用于目前的大唐的时候，就开端打起了主张，要尽最大的尽力为大唐扫盲做出进献，因而整合了前人的聪明。将这五本蒙学课本清算了出来，但愿对天下人读书识字有些用处。
因而，在很长一段时候内，弘文馆每到没有门生学习的时候，就会传出“人之初，性本善，性附近，习相远”之类的读书声，朗朗上口，让颠末的人不由得立足不前。